有风的地方就有祢

风随意吹向哪里，你听见它的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去。凡是由圣神生的都是这样（若3:7-15）

我们潜入深山探访木匠老友夫妇。

2020年，这对老朋友原本想回槟城浮罗山背的家乡看看老屋，逗留一阵子，却遇到疫情突发严重，因此就留在这三面被连绵中央山脉环绕着的山上继续生活，不知不觉已近三年。这对夫妻邀我们到山上长住，每回都用不同的方式来吸引我们，透过手机视频带我们满山游走，畅谈每棵果树的历史、收成及生活趣事，可以想象其浮罗山背老家 “山谷盖满了食粮，一切在欢呼歌唱”（圣咏65:14）

这次访友，我们和他们一起体会了大自然美的真谛。老朋友浮罗山背的家处处闻啼鸟、蛙鸣蝉声。天上飞鸟在水边宿卧，在枝叶丛中垒窝筑巢，以树梢为家。同时又有自然的风，白天黑夜都不需要开空调，水源也来自山上，都是大自然的供应。大自然的交响曲伴随我们在庭院的四周荡漾。听起来相当有趣，体验起来更真实。

山顶无尽头，山头望得到马六甲海峡，往下是无边无际的大海。山内各种花草树木、奇花异果皆有，还有数不清的蔬果——木瓜、香蕉、莲雾、百香果等等，包括最令大马人见株即流口水的榴梿树。这里还有许多特别的石头和木头；他们曾经为了搬运大石下山，人和大石一起从山坡滚落下来，幸亏只受了点皮外伤，并无大碍。经过此事，老友夫妇发明了一个暗号，当两人分别在山上和山脚时，若无意间听到大石滑落的声响，便会各自用丢石头或敲铁盘的声响来互报平安。

原是木匠的老友在山内建了一个工房，户内户外的家具、床、橱柜、桌椅、茶几等等都由他亲手凿造。生活上自耕自食，家门前还有许多自然生长的蔬果与野菜，想吃什么就去摘採下厨，据说这些年从未花钱买蔬菜水果。他们说：“住在山上，是靠近天主的好地方。” 我也慢慢理解了这大自然的意义：“祢灌溉了田畦，又犁平了土壤，使雨松软土壤，祝福植物生长”（圣咏65:11）

老友夫妇住在山上后，跟天主的关系更加扎实浓烈，生活也更自律。农务工作虽然劳累，但每天依然神清气爽、精神矍铄，就如：“祢所选拔，而使他居留在祢庭院的人，真是有福！愿我们饱享祢居所的福乐，祢殿宇中的圣物！” （圣咏65:5）两人好像回到初相识，每天在谈恋爱——以前的生活只环绕在忙碌的工作，没有时间和空间跟天主、跟对方谈情说爱，虽然信仰与福传的路很丰盛，但繁忙后却感到油尽灯枯。他俩说冥冥中好像一切来自于大能天主的安排，山里的时间过得慢，夫妻俩常常有机会 “谈心” ，信仰与生活都被圣神丰富的恩膏涂抹滋润着，日子不再那么枯燥。

我自己也曾经历过这方面的神枯，而无法深入去经验天主，体会祂的爱，而今我从他们的分享里看到自己需要加倍又加倍地祈祷，重新与自己、与大自然、与天主修和。在不知不觉下引吭高歌起：

祢的慈惠使年岁丰收，祢的脚步常滴流脂油。

旷野的牧场丰满外溢，漫山遍陵充满了欢喜。（圣咏65:12-13）

我在这山间对着蓝蓝的天，向主说：心若清净，风奈我何，不染尘埃，清风自来；让我能以清净心看世界，以欢喜心过生活；以平常心生情味，以柔软心除障碍；以一颗纯粹清澈的内心生活，多一分淡泊，少一些纷扰；多一分清闲，少一分搏斗，多几分空间，给耶稣住进我的心，活出信仰化的生活，活出生命的意义，活在每一个当下。

此行，我深深体会有风的地方就有祢，能领悟天主的臂膀孔武有力，抚平疗愈我们的心灵。我们夫妻俩和老友夫妇一样，借着圣神的风“重生”及被天主“再造”新的内在生命。