在台南遇见中华圣母
11月到台湾自由行，这一次的行程主要在台南。这是我第二次到台湾，第一次到台南。对于台南完全没有概念，同行的朋友叫我上网查看台南的景点，有哪些地方特别想去。
我凡到一个地方，都会去找当地的天主教堂。上网一搜，发现有一间教堂，充满着中国风，当下就分享给朋友。非教徒的他一看，马上就很感兴趣，说一定要去见识一下。
我每到一个地方，都会抱着朝圣的心情，去朝拜天主的殿宇，欣赏不同的建筑风格。如果有机会参加弥撒，更是一次很在地的信仰生活体验。我曾经在菲律宾和香港望弥撒，不过这一次在台湾，时间关系，只进去做个小祈祷。
台南市区最多是华人庙宇，在街上行走，几步路内大小庙宇林立，香火都很鼎盛。教堂其实也不少，我从酒店窗口望出去，就看到一座教堂的尖塔，上面立着十字架，那是基督教堂。至于天主教堂，酒店附近也有一座：中山路圣母无染原罪堂。
这是台湾最早的天主教堂之一，教堂采仿哥德式建筑风格，整个建筑不算特别宏伟，但很是别致，透光明亮的空间，在里头特别感觉光亮，似有基督之光在照耀。教堂旁有一座道明学院，是为玫瑰道明传教修女会所建，当天我到的时候，教堂的大门是敞开的，但是其他建筑大门深锁，没有见到任何人；在台南的几天，多次经过，发现白天和夜晚的教堂各有风情，它也成为我们认路的指标。旅途上有天主相伴，一路平安喜乐。
中华圣母主教座堂就没有那么容易找到了！我们根据谷歌地图找了许久都没有找到它的所在，后来问了一位小贩，才见到了这座如果没有看到写着“天主堂”的牌匾，会被误会为庙宇的教堂。它其实很接地气，就在大马路旁，没有围墙，和店铺挨着，随时欢迎任何人进去，祈祷也好，休息也罢。
中华圣母主教座堂完全颠覆了一般人对于教堂的印象，设计是配合1960年代梵蒂冈第二次大公会议决定，各地天主教堂要以宗教在地化为目标，兴建教堂也都要符合当地文化、民情。外观红色门面、绿色窗瓦，建筑顶部向上延伸的藻井宝顶，四周壁面并绘制藻面花纹，无一处不充满着浓厚的中国宫殿建筑风格。大门处竖立着“肃静”的红色门板，衙门？不一定衙门才要肃静，来到天主的殿堂，也不要喧哗。满满的中国风，让人耳目一新！
最令我的非教徒旅伴啧啧称奇的是，中华圣母主教座堂供奉着中华民族列祖列宗牌位，还有香炉，这是天主教在地化，以及不忘中华慎终追远情操的最具体表现。旅伴们当天可是开了眼界，也对天主教与华人文化的交流有了更深入的认识。
而让我印象最深刻的，也是非得去朝圣的目的，是彩色磁砖镶嵌的中华圣母图。我老家的客厅也悬挂着一幅同样的中华圣母像，我从小就看着祂长大，至今祂还在我老家的客厅。远道台湾，在他乡遇到祂，心情甚是激动。
根据资料，台南教区在民国五十年成立时，系尊奉“在天中国之后圣母”为主保，因此罗光总主教（Archbishop Stanislaus Lo Kuang，1911年1月1日—2004年2月28日）兴建台南教区的主教座堂时，便将其定名为“中华圣母堂”。在座堂正壁上彩石镶崁的中华圣母像，是仿东闾中华圣母像所制。
东闾中华圣母像的来历又是如何？
东闾是河北省保定清苑县内的一个村庄。它在一九○○年拳祸之乱时，因蒙圣母的特别保护，安然无恙。事后，人们为感念圣母的大恩，在村中央建造一座壮丽的圣堂，成为华北著名大圣堂之一，圣堂内由本堂任神父聘请一位贞女绘了一帧具国风的圣母抱耶稣大型像，供奉在祭台背后的墙壁上。不久后法籍本堂神父雷孟诺聘请一位法籍画师仿照慈禧太后的服装设计了一副着中国宫廷服装的抱子圣母画像，并于1908年完成。
这是一幅十分经典的圣母与耶稣的画像，其中细节和精髓，这里碍于篇幅，不一一介绍，如果你有机会到台南，可以去欣赏彩石镶崁的中华圣母像。
这一趟的台湾自由行，有机会遇见中华圣母，让旅途圆满，心中欢喜、平和，希望下一次能够重游。
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