難道你也要走嗎？

撰文/王安當

『難道你也要走嗎？』這一句話顯得有點傷感，也帶著一種無奈的心情。這是耶穌對著自己的那十二位宗徒說的話。原來在耶穌也有這樣的經驗，一種被嫌棄和拋棄的經驗。

在這之前，耶穌告訴眾多的門徒說，祂就是生命的食糧，凡吃祂的肉，喝祂的血的人，必要生存。耶穌的這麼一句話，確實叫人很難懂。難道耶穌的意思就是叫人把祂殺掉，煮來吃嗎？這對當時的猶太人而言是一句很生硬的話，不要說法律不允許殺人，更何況有必要因為這句生硬的話，就把耶穌殺掉呢？耶穌並沒有犯該死的罪，所以其他的門徒聽了耶穌說了這麼一句話後，他們的反應是離開耶穌。

當一個又一個的門徒離開耶穌後，耶穌知道他們還不明白祂的意思，因為救恩的訊息確實不好懂，甚至也很難懂，更不用說去接受了。也就這樣，耶穌轉過頭來問自己的十二宗徒說：『難道你們也要走嗎？』我覺得耶穌當下的心情很可能是糟透的，只是祂的情緒管理功夫做得很好，並沒有明顯地表露出來。

就在這時候，西滿伯多祿回答說：『主！惟你有永生的話。我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。』（若6:60-69）這算是安慰耶穌的話嗎？還是伯多祿另有更深的意思呢？無論如何，這個畫面卻激起了我個人在牧靈服務的一些經驗。我曾經也因著耶穌生硬的話語，也有質疑聖召的時候。

耶穌的話語並不是真的很難懂，而是很多時候我們都把自己的意願，投射到耶穌的身上，認為自己自以為是的意願就是天主的意願；結果，在服務或履行牧職的時候，總是無形中把自己的意願夾在天主的意願裡，但卻以人的能力去完成自己的意願。這樣的結果是很糟糕的，把自己栽入到一個以『自我』為標準的狀態下，給自己和團體帶來一些困擾，尤其自己是首當其衝，也是自己的受害者。

『怎麼會這樣呢？』這是一般上事情發生以後的說辭。然而，問了太多的原因，反而給了自己更多的設限，被自己的情緒捆綁著。後來，反過來捫心自問，自己是如何聽懂耶穌的救恩訊息的。耶穌表明了自己是生命的食糧，意思是祂才是一切的開始與結束。伯多祿的回應更是清楚提醒了我，唯有在基督內才能有真正的建設，無論是對自己或他人，甚至是教會團體等等，因為在哦耶穌內才有『永生』，因為祂是『天主的聖者』。

『難道你也要走嗎？』就在我陷入一種聖召困擾的時候，耶穌的這一句話反而不是讓那個我更喪氣，而是一種的力量，尤其是安慰和鼓勵的話語。我們該求什麼呢？難道就是求天主挪開各種生活裡的挑戰和困難嗎？耶穌的力量來自天主聖三的共融，有聖神在其中光照教會。也就因為有這樣的意識，我知道所需要的是猶如撒落滿那樣求服務、見證與管理的智慧。

在我們的堂區裡，也有不少的領袖同樣陷入了類似的困境裡。部分的人就在各種的挑戰中，他們氣餒了，後來退位變成了主日天的教友，或者乾脆到別的聖堂去做主日天教友；也有些人依然還在調整自己的過程中，他們也很辛苦面對著所服務的團體等等。

我想我們可以積極透過聖言的研讀，還有靈修的輔導等等，來提升屬靈的生命。我們都需要在祈禱中取得力量，讓天主做回天主，而避免把自己的意願視為是天主的意願。這是一種靈修的練習，不是立即就能看到效果，而是需要一生的努力和不斷地堅持，也在各種的經驗中不斷調整自己的身心靈狀態。最後，我只想做個結論是：天主不會放棄那些真正仰望祂的人。