我在你的眼裡到底是誰？

撰文/王安當

前陣子，我聽一位姐妹的分享，她提到自己跟前任男朋友的互動關係。她這麼說到，她自認總是對前任男友主動關心，也時不時關注前男友生活的動向，並予以陪伴和支持。可是就不知道是什麼原因，有一天他的前任男友很不耐煩地問到：『我在你的眼裡到底是誰？』

他這麼一問，就把女友嚇楞了。

女生說：『男朋友啊！』

男生搖頭說：『是幼稚和無能的小男生。』

以上是一對情侶之間的關係，後來他們分手了。

可見對一個人的形象認定是會影響其後的關係，不是嗎？

我想起了耶穌也曾問過伯多祿類似的問題：『你們聽說別人怎麼樣認定我的身份嗎？』其他門徒你一句我一句他一句回應耶穌關於他人對耶穌的身份認定。不過，對耶穌而言，別人怎麼認定祂的身份是一回事，門徒們是跟隨耶穌的使徒，他們對耶穌身份的認定成了後來福傳重要的因素之一

：『你們說我是誰？』

根據瑪竇福音作者的描述，只有伯多祿一個人前來回應耶穌對他們發出的問題。為什麼其他門徒都沒出聲呢？不同的學者有不同的詮釋。當然，我認為目前的重點不是其他人門徒說了什麼，因為對當時後的他們而言，或許對耶穌的認識還是有限的。

伯多祿回答耶穌說：『袮是默西亞，永生天主之子。』為我們來說，伯多祿的這一句話看起來也沒什麼特別，就是承認耶穌是默西亞而已。但是對猶太人而言，耶穌是『默西亞，永生天主之子』的身份絕對很不一般，且是高尚與神聖的身份。

『默西亞』在希伯來語中意為「受傅油者」，被視為天主所揀選、派遣來拯救以色列的君王。在猶太人的眼裡，首先默西亞是拯救者。 猶太人相信默西亞將會結束世界的苦難，帶來和平、正義和繁榮。祂將會團結以色列人，重建聖殿，並使以色列成為世界各國的榜樣。再來，他們認為默西亞是君王，也就是說 默西亞被視為達味王的後裔，將會建立一個永恆的王國。最後，他們認為默西亞也是先知，默西亞將會傳達天主的旨意，並帶領人們走向救恩。不過，猶太人的默西亞觀念有濃郁的政治味道。

不過，伯多祿對耶穌身份更重要的一句話是『永生天主之子』（聖經希臘原文：ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος 。關鍵字是『天主』（Θεοῦ）和『永生』（ζῶντος）。伯多祿首先相信耶穌是『天主』，這一位天主是唯一的神。怎麼說呢？因為中東區域是多元信仰的地方，有很多不同的地方神祇，但對猶太人而言，天主也就是舊約稱之為『雅威』的那一位神，祂是眾神之神，遠超越所有的神祇。另外，天主是『永生』的神，也就是一直是生活的天主。這又是為何呢？因為在猶太人的信仰裡，尤其在舊約時代裡，『雅威』擊潰了外邦所有的神祇，特別是埃及人的多元信仰。簡言之，外邦的神都會死，但天主（雅威）永遠都存在。

瑪竇福音的作者反省了耶穌超越性的能力，所要彰顯的也就是天主的能力就在耶穌的身上被看見。這個被看見或被聽見的天主的話語和行動，也就是天主的奧秘在耶穌的啟示下被認識，被明白。伯多祿最先看見耶穌或許不為人知或者還未被發現的『神性』，因為耶穌的時刻還未到。這就是為何有些學者說有關瑪竇福音16：13-23其實就是伯多祿個人對耶穌的信仰表達。

在伯多祿的眼裡，耶穌不再是一個一般猶太人淺見的『政治性默西亞』，而是『永生天主之子默西亞』。這個認定確實影響了後期伯多祿對信仰的表達和見證。當然，這裡還有關於猶太人對天主本質的信仰與認識，例如公義的天主，賞善罰惡的天主等等。我們就不在這裡細談。我們把焦點放在耶穌對天主的奧秘的啟示：愛到底的天主。

天主創世以來沒有後悔祂的創造。祂依然是愛到底的那一位天主。今天的神學家在神學反省部分不約而同理解，所謂的處罰是人因為自己選擇放棄永生，消極面對生命的結果。

然而，在伯多祿的眼裡，耶穌是默西亞永生天主之子。這對伯多祿信仰的影響非常大，這也就是後來伯多祿在信仰的見證裡，他雖然人性也有軟弱，不過他依然勇敢活出他的信仰，把耶穌的福音帶到不同的區域去見證。

所以，值得我們今天的基督徒去深思反省的就是對耶穌的認識。伯多祿對耶穌的認識，從政治性的以為，經過與耶穌的相處後，翻轉為救恩性的認識。那麼，今日的我們呢？我們又是怎麼樣去認識耶穌的呢？若耶穌也問你，在你的眼裡祂是誰？你會怎麼回應呢？