從超渡基督徒的靈魂說起

撰文/王安當

收到朋友的詢問訊息，他寫到台灣發生了某基督徒意外墜樓死亡案件。他說按照當地民間信仰或習俗，總會在案發現場為亡魂進行一些法事，目的就是為超渡已故的人，使亡者因著超渡而獲得應有的去處。所以，在這樣的簡單了解下，朋友提到當地老百姓為了案發現場保持原來的平安，而對該基督徒進行了超渡的儀式，是否是一件妥當或有效的禮儀。

我稍微了解了有關超渡的意義，也詢問相關人士的解釋。我個人總結了相關的資料和相關人士的說詞，我想首先超渡並不是基督徒的信仰，這大概不會有人反對我這麼說。二來，我個人所看見超渡更深層的意義或對象依然還是人的本身，而亡魂雖然也是對象，但也只不過是透過禮儀為亡魂『祈福』。當然，在這個基礎上，回答朋友的提問，我只能說對基督信仰而言是沒直接關係；只能說或許是當地民間信仰的老百姓想要透過自身的信仰認識，透過一些宗教禮儀的方式，使得自身心理有一定的定心。

很快，天主教會在十一月份就要開始一整個月的煉靈月。在這一個月份裡，天主教徒特別為自己已故的親朋戚友奉獻彌撒，祈禱等等。在這一個月裡，天主教徒也到墓園去掃墓，祈禱，甚至是追思。天主教信仰相信诸聖相通的共同祈禱的力量，也就是天上的教會結合地上的教會，共同的祈禱。這是一個強而有力的共融關係，是一種屬靈的互動關係。所以，在煉靈月裡，天主教徒特別想起了已故的兄弟姐妹們，因著對他們的思念等等，以祈禱來表示對他們的信仰之敬意。

天主教徒並沒有所謂超渡的觀念。不過，天主教徒卻在紀念已故亡者的靈修中，也被提醒生命是屬於天主的，將來所有的人都要在天國裡與天主完成的共融。天主教徒為亡者奉獻彌撒，因為他們相信感恩聖祭（彌撒）也就是天上人間的共融，在彌撒中不斷從神聖的祭獻中，相互鼓勵走向成聖之路。

另一點，天主教會的煉靈月除了為已故的兄弟姐妹祈禱，其實也是一個自我提醒要努力去聖化生活的時候。雖然基督徒的聖化不應該就只是煉靈月而已，但是煉靈月因為是一個教會對已故靈魂的特別紀念月份，有鑑於此也有鼓勵特別透過紀念已故靈魂的同時，也鞭策自己透過信仰看待生命的意義。

民間信仰中的超渡也並非全然為亡者而做的禮儀。

在另一個焦點上，也有提醒信徒共同作超渡的意義，也就是生者和死者共同的修煉。那麼，天主教雖然沒有超渡的說法，不過在煉靈月也是一個特別的月份，提醒天主教徒為生者和死者的祈禱，尤其是為生者的教會（基督徒）而言，更是要不斷地透過教會的和好聖事，常常修復自己與天主和其他人的關係，以便不斷彰顯這個世界是被天主所祝聖的，而且人類也參與了天主托福人類照管大地的使命，去愛天主，也要珍惜和愛大自然，更不能傷害與剝削他人的生命尊嚴等等，因為他人也是天主所造的。

所以，在每一年的十一月份裡，天主教徒特別為亡者祈禱，但也不能忽略自身的修德成聖的努力。因此，教會提醒了基督徒，愛主也要愛人，要成人達己，每一天都學習把天主的愛放到最大，把個人的慾望放小。這是一種成聖的方式之一，值得所有人的努力學習呢！