再談舌音

撰文/王安當

舌音是神恩的記號，也是聖神的時代。不過，舌音並不能視為最高等，甚至最高級的祈禱，甚至取代感恩聖祭。若把舌音的神恩視為超越感恩聖事，或者列為最了不起的祈禱，那麼這絕對不符合教會的教導。

以上提及的現象，實際上也是教會最為擔憂的現象之一。過分強調和凸顯舌音，總是會叫人進入另一種的假象，特別是以舌音為某種高超或奧妙的『法事』，這是嚴重扭曲舌音的神恩，更不符合天主聖神的意思。

有人曾向我提問，若不用舌音可以不可以。我的反問：為什麼要用舌音呢？什麼是舌音？舌音的運用到底是怎麼一回事呢？當我這麼一反問時，對方對著我傻笑，聳肩對我反問說：『那為什麼又要有舌音呢？』

關於舌音我在這之前也談了很多，所以也不想在這裡繼續老調重彈，期望讀者可以翻閱之前的相關文章細讀。不過，筆者今天特別要再談舌音，主要原因是要提醒團體要注意舌音的運用，必須建立在個人的祈禱氛圍為佳。這就對祈禱的態度有要求了，也就是舌音主要的意義視為讚美天主，若我們可以用自己的話語讚美天主，那是最好的。當然，若個人有天主聖神恩賜的舌音之恩，私底下願意在獨自的祈禱時，用舌音讚美天主，那也是鼓勵的。

不過，運用舌音祈禱者必須要時時刻刻在天主台前檢驗自己的良心和態度，避免個人因為舌音之恩而掉入撒旦的圈套裡，自以為舌音對自己增添風采等高傲的態度。一旦跌入這樣的迷失，那麼最好立即禁用舌音之恩。我們在牧靈上，確實遇見一些陷入於『神恩迷』的基督徒，他們以各種神恩為傲，也鼓勵他人學習神恩；他們也不再參加彌撒，也不參與教會的團體等等。這是我們需要警惕的。

天主聖神的時代，說的不是抬舉各種的神恩，而是高舉耶穌的聖名，高舉耶穌的愛。天主聖神將帶領世界去認識在耶穌身上的救恩的啟示。神恩主要告訴我們，教會雖然也在世俗了，但是教會並非屬於世俗的，教會是神恩性的教會，也就是救恩性的教會，目的是為全然歸向天主，透過教會、透過聖事參加天主的救恩工程。沒有聖事，就沒有天主教會。

這一篇文章主要目的依然是強調神恩是見證天主的愛，而非自我強調個人在天主前有多麼的特別。所以，閱讀此篇文章的您，請務必真正去理解文章的內容，絕對不能斷章取義，毫不負責任的亂套一場，製造更多的亂想和扭曲教會裡的神恩。