新郎來了，你們出來迎接吧!

撰文/王安當

每當我有機會出席某個守靈祈禱時，總會聽到很多人對已故的人有一些同理的話語。同理的話語也就是一種的同理心，也就是能夠感同身受病人的苦楚。這些同理的話語代表著一個人對於病患的各種身心靈的痛楚，有了一份『我懂』，『我明白』的同在。

今天是秀梅姐妹逝世的第三天。我與過去兩天一樣，會到靈堂那裡陪陪秀梅一下下。這三天的時間下來，我最常聽見的幾句話是，『秀梅解脫了，她不再痛苦了』，『感謝天主，她不需要在這樣被折磨了』，『天啊！她竟然受到那麼大的考驗』等等。這些話語裡有一種難以表達的感受，因為基本上我們都不在秀梅的痛苦經驗裡，我們唯一能夠經驗的是一般上自己的病痛經驗。我們只能藉著自己的病痛的經驗，大概揣摩了秀梅的病痛。

我認為秀明和安予在秀梅的痛苦中，他們的感受最為強烈。秀梅生病以後的生活起居都需要家人的支持與陪伴。秀梅的痛，也是家人心裡的疼痛。秀梅眼中的淚水，也是家人心裡的痛。有時候，我也在想，就在秀梅經歷最為痛苦的那一刻，尤其是她幾乎每一次都痛得無法入睡時，她是否會如同十字架上的耶穌，向天主大聲喊說：『厄里，厄里，肋瑪撒巴黑塔尼？ （意思：我的天主， 我的天主，你為什麼捨棄了我?）』（瑪27：46）

耶穌在十字架上不單是身體上的痛苦，就人性而言，祂心裡肯定也有難以說明的難過。祂向天主的大聲疾呼，其實並不是祂對天主失望，而是祂正在表達了一直都把天主擺在第一位。耶穌知道天主並沒有不理祂，因為祂知道自己為何而來，為何何去。聖經清楚表達了耶穌是明白天主聖父的旨意，而且祂就是來實行天父的旨意的（路2：49）；祂以『完成了』（若19：30）這一句話肯定了天主對人類愛到底的決心。

同樣的，我們並沒有在耶穌死亡的現場和時間裡。我們離耶穌的時間和距離相當遙遠，也因為這個緣故，今天在我們當中，沒有人對耶穌在十字架上的死亡說：『祂解脫了！』，『祂不用再這麼痛苦了！』等等。

不過，秀梅所經驗到耶穌在十字架上的苦楚的意義。無論在面對各種考驗或病痛，只要有祈禱，有和好聖事，能夠領受耶穌聖體，她的身心靈受到了耶穌在十字架上各種經驗的安慰。耶穌的痛苦、死亡和復活，對秀梅而言不是2000年前的猶太人的事情，而是一件活生生讓她結合於自己的信仰裡生命。

就在這樣無助和痛苦，但又期盼有奇蹟出現的秀梅，她渴求的奇蹟與希望並沒有如願以償，反而在病魔的折磨下，堅持了對天主旨意的順服。她輕聲說：『神父，若天主願意，我希望有活下去機會。不過，不要按我的意思，而是按天主旨意。』這樣的信德就如同一粒小小的芥子，長大後會成為一棵大樹，吸引飛鳥前來棲息；確實，我在與秀梅的靈修分享中也獲益不淺。

秀明在芥子福傳中心理事會群組裡，特別以溫馨的口吻宣布了秀梅是平安的回天家，因為她以妥善準備好了自己。我特別對秀明的這一句話有感觸。我想起了聖經裡十童女的比喻。（瑪25：1-13）秀梅是那時時刻刻都醒悟的童女，總是確保有足夠的油來添加油燈。雖然她不知道新郎什麼時候會來到，不過她知道自己對新郎耐心的等待是有必要的，因為這新郎很愛她，她也很愛新郎。

如今，新郎來了，她也帶著滿心喜悅的心情，去迎接了她的新郎。秀梅留下了美麗的信仰見證，這信仰的種籽將如同小芥子那樣，雖然很小，但是很強壯。

謝謝秀梅留給我們的信仰見證。我們也要學習秀梅時時醒悟等待新郎的態度，也要無時無刻確保自己有足夠的油持續保持油燈的燃燒與照亮。希望我們每一個人就在新郎來到時，也能夠順利接到新郎。

寫於主徒會八打靈省會院

2022/9/19