《我與人面獅身出擦身而過》

撰文/王安當神父

每一次研讀梅瑟五書的時候，尤其在《出谷紀》中總是很有畫面地把我帶到以色列民族在埃及為奴的時空裡。聖經作者描述了以色列民在埃及的身份是外來者，也就是外國人。然而，“外來者”這個稱謂卻帶著濃濃的鄙視的味道，但同時也帶著埃及人有某種“恐懼”的意思在背後。

埃及人深怕以色列民族的強大，他們看見埃及人的興起，尤其人數的增加，使得埃及人意識到被欺壓和被取代的威脅。因此，埃及人開始了一連串對以色列民族的剝削。以勞力來劫持以色列民族的未來是埃及人最拿手的手段，這也符合正在發展中的埃及地方上的需要。以色列民就這樣在“外國”成了名副其實的“外勞”。

然而，天主卻揀選了以色列民成為自己的選民。但天主的選民為何會淪落為埃及人的奴隸呢？難道這也是天主的意思嗎？或者這只不過是陰差陽錯的事件而已呢？無論如何，以色列民族出谷的事件卻是以色列民族信仰裡重大的事件，影響的不單是以色列民而已，更是影響了全世界的基督徒。為了認識基督信仰中的那一位亞巴郎的召叫者雅威（天主），全球的基督徒都必須從以色列民的歷史中去探索信仰的線索，去尋找天主在以色列民生命裡的足跡。

這張圖是著名的埃及人面獅身像，是一座位於在卡夫拉金字塔旁的雕像，外型是一個獅子的身軀和人的頭。獅身人面像長約73.5公尺（241英尺），寬約19.3公尺（63英尺），高約20.22公尺（66.34英尺）。獅身人面像是現今已知最古老的紀念雕像，一般相信是在法老卡夫拉統治期內（約公元前2558年至2532年）建成。旁邊還有著名的卡夫拉金字塔是埃及第2大的金字塔，僅次於古夫金字塔。卡夫拉金字塔，在西元前2570年動工建造，也是埃及第四王朝法老卡夫拉的陵墓。

雖然按照聖經學家的考古結果，這些歷史的偉大雄偉建築都比以色列民在埃及為奴的時間還要早些，但也不排除以色列民自從被貶為奴隸後，每一天都需要在這裡從事其他維護建築物的辛勞工作。或者以色列民就在這裡過夜，每一天望著夜裡的星空，想念著天主給亞巴郎所說的『後裔繁多』的諾言。