對教會婚姻聖事應有完整與正確的認識，『無知』猶如瞎子領瞎子直接摧毀幸福。

撰文/王安當

天主教會有七件聖事，每一件聖事共同的神學基礎建立在與天主的完全共融。聖事本身就意義而言，就是與天主的相遇，相知和相結合的神聖經驗。這是一種超性的信仰經驗，因此聖事的恩寵是天主愛人的明顯記號。每一件聖事是天主恩寵的祝福，是天人合一的共融信仰的經驗。

教會正視聖事生活的內容。每一件聖事都有其中的恩寵流露，表面上七件聖事似乎獨立，實質上是一件共融的聖事。共融的聖事也就是如同天主那樣的慈悲為懷，在每一個領受聖事者的生活中相互給予見證天主的愛，更是相互的扶持與祝福，與天主的關係是隨影不離的。

然而，在實際的牧靈經驗中，教會赫然發現部分的教友對教會的聖事並沒有足夠的認識，因而在聖事生活上自然也欠缺對天主是愛的認識。這也導致扭曲了聖事的恩寵與意義。這樣的結果也容易造成對教會的誤解，甚至對聖事的扭曲，當然誤導其他的信徒對聖事的正確認識。

平信徒一般上都很關心婚姻聖事受到阻礙後的結果。然而，錯誤的詮釋聖事生活，最終將帶來嚴重的禍患，尤其造成在婚姻聖事有阻礙的夫妻的困惑。天主教徒首先必須清楚婚姻聖事的意義。對於在婚姻聖事的生活所遇到的各種困難或阻礙，首先都必須從聖事的意義與恩寵為基礎，認真去明白基督信仰的內容，確認自己對基督信仰的真正認識，經過教會當局的陪伴與輔導，積極去面對各種的苦難。

坦白說，我們不能只談婚姻阻礙中的『罰』，因為這是不正確秩序。正確的秩序是先從聖事的意義和恩寵的認識，再從聖事的基礎去理解婚姻上的阻礙，經各相關人士的相互理解及輔導後，並由教會從牧靈與靈修的角度給予正確的指導。若不遵從這樣的順序，自然會產生許多不必要的誤解。

天主教會也有相關單位給予夫妻們所需要的協助。所以，教會非常鼓勵平信徒夫婦善用這些管道。我們不能按自己個人的喜好或經驗，隨便給他人出主意，這顯然是很危險的行為。我們絕對不要讓自己的無知摧毀一段美麗的婚姻聖事，那真的是罪過呢！

祈願所有的基督信徒打起精神正視自己的信仰，對聖事有足夠的正確認識。若真的不明白聖事生活的意義，或者本身對聖事生活有不懂之處，請教教會相關單位或者本堂主任神父。