top of page
Writer's picture王安当神父

在教會裡服務的陷阱

撰文/王安當

曾經在某個堂區發生了一件事。有一位主管因為失職的緣故,而被上司開除。後來沒多久,這位把主管開除的上司,也因為某些事件而被停職,最後也被撤換。這個畫面不禁叫人有一些的聯想,無論是主管或該上司,他們之間發生了什麼事。就在議論紛紛的當兒,新的負責人則呼籲大眾的祈禱,並透過很多鼓勵的話語,特別是透過天主聖言的力量,積極鼓勵和祝福新的工作團隊,也邀請大眾繼續以信德與忠信的心順服於天主。

這位新的負責人總是以祈禱作為每一次談話和聚會的開始與結束。另一方面,他總是把天主聖言引用在不同的談論裡,使得每一次的會議和交流不淪落為民間社團的俗化氛圍與模式。我總是看到他很謹慎地在聆聽與回應各種的議題。


『我們在這個議題上不急著下定論或決定,我們需要祈禱和分辨。』這是我在一些重大的議題上,看見他帶領團隊共同聆聽天主聖神的聲音,他明白也實踐了『同道偕行』的精神。『同道偕行』就是教會的本質之一,是與天主走在一起的共同行動與精神。教會即是神恩性的家庭,因此很清楚說明了教會也就是一個完整的身體,不過耶穌才是肢體的頭,而我們都是身體的不同肢體。


我私下與新負責人談話。他在團體裡的服務帶給了他很多的經驗。面對各種團體的人性的挑戰,他總是說需要不斷提醒自己,因為一個在團體裡的領導人只不過是見證與服務的角色而已,是天主暫時把祂的葡萄園租給園戶,就離開了本國。他強調說:『基督才是教會的頭。』


『當一個團體或團隊不再把基督放在首位時,這也表示這個團隊已經把教會視為民間的團體來看待。其實,這是很恐怖而且也是錯誤的。』

他接著說:『到了時節,園主便打發一個僕人到園戶那裏,向園戶收取園中的果實。(谷12:2)這很明顯告訴我們,每一個在教會旗幟下服務的領導層或團隊都在為教會,也就是為天主的葡萄園在工作,絕對不能按著自己的意思來改變園主的初衷,暗地裡把葡萄園視為自己的所屬產業。』


『我們需要很小心自己內在的想法,因為任何的壞思想都是一個破口(Opening)。破口的意思是對著個人的某些慾望或者一些消極的野心,也就是不符合天主愛的旨意的事情,允許自己踩線,允許自己成為愛的背叛。這個破口就是一種允許犯罪的思言行為,萬萬使不得。』


在馬爾谷福音第十二章,確實也提到了類似的畫面。只不過這篇福音裡提到的畫面更勁爆一些,因為惡園戶為了自保而殺了人,甚至連園主的兒子而不放過。可見園戶心裡想的惡事和做的惡事,已經處在一種完全失控的狀態下了。不過,他的失控不是園主的緣故,而是他自己本身允許惡念佔據他的心,把自己的生命交給了惡魔來做主。

結果如何呢?值得我們探究。


天主的國就像葡萄園,園主是天主,我們都是佃農,要辛勤耕耘準備交帳

耶穌就設比喻對百姓說:『有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去住了許久。到了時候,打發一個僕人到園戶那裡去,叫他們把園中當納的果子交給他』(1-2節)

『租給園戶』中的『租給』,在聖經希臘原文是ἐξέδετο,意思是某個產業暫時賦予某人使用的權利,但該產業並不屬於園戶,產業的所有權屬於業主,也就是園主。

耶穌把天主的國比做葡萄園,園主是天主,祂讓當時祭司長、經師等宗教領袖在祂的國裡負責教導、獻祭等事務,好比佃農在葡萄園工作一樣,時間到了就要交帳。我們在教會無論做什麼,時間到了也一樣要向祂交帳。我們好比是佃農,這產業是天主的,所以平日必須辛勤工作,為將來交帳做準備。


佃農會想霸佔園主的產業據為己有,全因自己的私慾作祟。

『園戶卻抓住他,打了他,放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去;他們打傷了他的頭,並且凌辱了他。主人又打發另一個,他們把他殺了;後又打發好些僕人去:有的他們打,有的他們殺了。主人還有一個,即他的愛子;最後就打發他到他們那去,說:他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說:這是繼承人,來! 我們殺掉他,將來產業就歸我們了。』(3-7節)


很清楚的,佃農會想霸佔園主的產業據為己有,全因自己的私慾作祟。本來只是打傷前來通知的僕人,園主雖一再給機會,一再派人通知,他們卻變本加厲,又加上傷害、侮辱、甚至殺人等罪行霸佔產業。整個發展的過程正如聖經說的:『然後,私慾懷孕,便產生罪惡;罪惡完成之後, 遂生出死亡來。』(雅1:15)


天主很了解我們的罪性,所以早在梅瑟那時就頒布誡命:「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。(出20:17)」但人若對天主的話置若罔聞,一再任憑自己罪性蓬勃發展勇往直前,不願學習十字架的功課,釘死自己肉體的邪情私慾,最後只會闖下滔天大禍,悔之晚矣。


對於一般上剛剛在教會裡侍奉的兄弟姐妹,基本上都是以戰戰兢兢的態度,也很謹慎地去服務。最初,他們都還記得也知道需要祈禱,需要有靈修作為服務和見證基督的基礎。不過,很多時候也因著各種的因素,他們慢慢在祈禱與靈修上鬆弛,甚至不再祈禱和聆聽天主聖言。他們就好像落在沙地上的種子,又或者把信仰建基沙土上,就在各種的考驗中,他們對外來的世俗價值觀妥協。甚至有者在教會服務久了,也成了『老薑』,自己想要在教會裡稱王。


抗拒天主的主權是極其愚昧的。

這樣,葡萄園的主人要怎樣處治他們呢?『他必來除滅這些園戶,將葡萄園另租給別人』。( 9節)


自大狂妄只能招致惡的結局。因為自以為是的中心並不是智慧,而是一種的愚昧。一位認識天主也經驗天主聖神的基督徒,他很清楚知道自己也是天主救恩的對象,也就是他明白也承認自己需要天主。這也說明一位專注於天主救恩的基督徒,他在生活中會很謹慎個人的做事等動機。佃農一再抗拒園主委派的僕人,甚至把他兒子都殺了!到這地步真沒什麼好說的,園主就把他們都除滅了,再將葡萄園給別人來經營。對祭司長與經師來說,他們退場之後就換上耶穌選召的使徒們上場,開始福音的宣揚與教會的建造。所以,狂妄自大是個人的選擇,是個人不願意繼續讓天主作為信仰的神;最終的結果就是被換掉。


教會是天主的,服務與教會的兄弟姐妹們,切記不要把教會視為個人的產業,把耶穌視為個人邁向成功路上的絆腳石。耶穌基督就是教會的基石,別愚昧地丟棄基石,因為祂是屋角的基石。丟棄了基石,最終的結果就坍塌,而受傷的不是個人而已,也是整個教會的受傷。我們沒這個必要調入如此大的傷害裡,因為耶穌的到來是為拯救,而不是為摧毀。


基督徒的使命是去成為門徒,也就是接受派遣,在天主聖神的引領下,透過服務與見證發光發熱。試想一旦一盞油燈沒有油了,要如何照亮起來呢?最後連自己也成為黑暗。也試想鹽失去了味道,它還有什麼作用呢?所以啊,把焦點放在天主那裡,不斷透過祈禱和聖事生活,並在研讀聖言中不斷保持對復活基督的火熱之心。


聖馬爾谷,為我們祈禱。

113 views0 comments

Recent Posts

See All

Comments


bottom of page