得救的人果然不多嗎？

撰文/王安當

至少在基督信仰裡，天主的救恩總是告訴人類，生命即使到了最壞的關頭，對天主而言，只要人類堅持信靠祂，相信祂，而且還是積極按照祂的旨意去生活，天主絕對不會放棄作出努力表達信仰的每一個人。

『救恩』就著專用詞來說，指的就是有一種美好的狀態或氛圍，因為某種緣故或力量的分化，致使美好的狀態或氣氛受到了破壞。然而受破壞的氣氛或狀態的另一處，有一個希望、治愈、祝福、等待、擁抱、想念等等。這個希望、治愈、祝福、等待、擁抱、想念其實就是救恩的狀態與氛圍。

話說有一天，有一位路人甲跑去問耶穌說：『老師，你每一次提到世界已經進入到敗壞的時代了，那麼按袮的看法，得救的人是否相對來說越來越少呢？』看起來，這個路人甲所在意的是一個數字，而不是得救的恩寵。

所以，耶穌也沒想要指責路人甲的無知，而只是指出：『你們竭力由窄門進入吧！我告訴你們：因為將來有許多人，想要進去，卻不能進去。』耶穌的回應不是直接針對得救的數字，而是指出得救概要有的正確意向和態度。（參閱路加福音13:22-30）

說實在的，有關『得救』的這個概念，尤其為很多在學習中的中小學生而言，幾乎是一頭霧水的。曾經一位小朋友告訴我說：『為什麼教理老師說基督徒要獲得救恩，為什麼基督徒需要救恩呢？』當然，我明白小朋友的經驗不足，對於教義的認識肯定是很不解的。

雖說小朋友不能理解，但是成年的基督徒因為有足夠的人生歷練，因此按理說是較能夠明白不圓滿的背後本來就是有一個圓滿。生活的圓滿或不圓滿都是一種的態度為基礎。不過，為追求生命的圓滿，首先還是要個人對超性生命的圓滿要有一種的信任、渴望、追求。天主的救恩正是超性生命圓滿的追求。

成年的基督徒經歷生命中很多悲歡離合，善惡之間的各種倫理道德抉擇，內心總是知道自己到底是如何看待『天主的救恩』這一件聖事。福音中，耶穌特別說明即使『那些曾在祂面前，吃過喝過；祂也曾在他們的街市，施教過』，也不見得願意信從救恩，因為他們放棄了狹窄的天國之門。狹窄意味著需要依靠天主，當然也就是要相信天主。狹窄的天國之門需要用力去擠，正說明人要衝破對世俗的眷戀，對自己的崇拜絕對是不容易的；人類需要依靠天主，與天主的聖言配合。

那麼，我們到底要不要得救呢？請想想這些詞：希望、治愈、祝福、等待、擁抱、想念。這些美好與振奮人心的救恩裡就含括了這一切。所以，得救的人到底多不多？這個我不知道。我想耶穌也不想要知道這些數字，耶穌想要的是『一個都不能少』，那是最好的了。