这是逾越节的记号

七月二十一日

常年期第十五周星期五

出谷紀　11:10-12:14

瑪竇福音　12:1-8

那時，耶穌在安息日由麥田中經過；他的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利塞人一見，便對他說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」耶穌對他們說：「你們沒有念過：達味與那些同他在一起的人，饑餓時，作了什麼？他怎樣進了天主的殿，吃了供餅？這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：在安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。」——基督的福音。

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文/主徒會士王安當神父

舊約聖經中，羔羊祭獻是一種獻給天主的重要儀式，主要在以色列人的宗教崇拜中執行。羔羊祭獻是一種贖罪的祭祀，用來潔淨人們的罪孽和過犯。在今日的讀經中，天主訓示老百姓要獻祭，以『一歲無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選，取些血塗在吃羔羊的房屋的兩門框和門楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤了，同無酵餅及苦菜一起吃。肉切不可吃生的或水煮的，只許吃火烤的。頭、腿和五臟都應吃盡，一點也不許留到早晨；若是早晨還有剩下的，都要用火燒掉。你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裏拿著棍杖，急速快吃』因為那是逾越節該當遵守的。

逾越節是紀念天主把希伯來人從埃及奴隸之地解救出來。然而，法老王卻屢次要挑戰天主，總是很快就後悔向天主的妥協，那是因為法老王不但是埃及的君王，但也是一個術士，杖賴埃及的巫術要打壓希伯來人的天主。但是，天主卻指定希伯來人按照祂的旨意去妥善地準備自己，也就是以獻祭的祭獻來為過去的自己贖罪。說白了，天主要希伯來人也有信德的行動，相信全然向天主求寬恕，聖潔自己是進入面見天主光榮的必要條件。因此，凡是承認天主的希伯來人，肯定按照天主的旨意去做，這就免於死亡的威脅了。

逾越節正是提醒我們，天主是救恩的行動者，救恩行動的方式就是愛到底的愛。舊約裡的羔羊祭獻是預見耶穌如同待宰的羔羊，為相信天主的人而施予救恩。不信的人，自然就不會按照天主的旨意去生活。

福音表達了耶穌才是安息日的主，一切的律法都指向天主。所以，律法不是天主，只不過指出走向天主的一種途徑而已。換句話說，律法是服務天主，但天主超越律法的束縛。同樣的，禮儀可以表達極為基督徒對天主的虔誠，但禮儀卻救不了一個人的靈魂，因為禮儀只不過是走向天主的方式，而只有相信天主是真神的人，也順服於天主的人，他們才能找到真正的安息。所以，我們不要假借外在的虔誠來捆綁天主的大能，因為天主不受賄賂，也不受綁架。那麼，謙心自己而成為屬神之人，這才是天主喜歡的人。