考考你我他!

撰文/王安當神父

以色列民族出埃及時期的三位法郎（1317-1225BC）有：

1. Seti I（reigned 1290 BC - 1279 BC）

2. Ramesses II (reigned 1279 - 1212 BC)

3. Merenptah (reigned July or August 1213 BC – May 2, 1203 BC)

我們不禁要問，自從雅各伯從埃及移居埃及後，以色列民在埃及的生活到底是怎麼樣的？就在考古的文物出土後，唯有在Merenptah的一個出土石碑中，提到了以色列民族的字眼。當然，這很確定地說，以色列民族還沒形成一個國家，他們在埃及只不過是外來族。

雅各伯幾乎整個家族都移居到了埃及，因為埃及的飢荒，加上雅各伯的小兒子若瑟在埃及做了宰相，因此至少在那100年的期間裡，以色列民族在埃及的生活算是穩定的。

不過，他們的宗教信仰並不是有系統的。首先，以色列民族不認識雅威，只略知他們的信仰之父亞巴郎，雅各伯和若瑟的神是雅威。再加上他們在埃及時並沒有所謂自己的聖殿或祈禱之所，因為那時候他們的信仰還沒成型。所以，受到了埃及人的各種信仰的影響是無法避免的事實。

創世紀里特別提到若瑟死後的法郎繼承人不認識若瑟這個人物，我覺得這也是一個難免發生的事情。其中最大的因素就是埃及也處在發展中，同時也處在備戰和戰爭之中。無論是埃及擴大版圖或者他者入侵埃及，我們不能忽略政治的因素，也直接影響了以色列民族在埃及的生活。既然他們已適應了埃及人的社會模式，也經過多年以來的各種政治的參與，他們被徵召入伍當兵的可能性也不能完全忽略。同樣的，做苦力的工作更是少不了他們。基於國家的建設，尤其是在宗教方便的崇拜等等，而且還有修建皇家的皇陵的需要，以色列民族都被逼加入建設的行列。

所以，很有意思的是，天主要怎樣讓這個民族成為世界走向永生的見證人呢？天主要藉著這個民族讓世界認識祂，從另一個角度而言，以色列民也是世界認識永生的鑰匙。

梅瑟自己本身到底如何經驗以色列民族祖先的雅威呢？他是怎麼認識自己的身份的呢？那麼他又是如何回應天主的呼喚，返回埃及拯救自己的民族呢？難道天主真的就透過焚而不毀的荊棘叢跟他說話嗎？到底真實的狀況是如何的呢？

（在撰寫聖經人物故事的時候，筆者閱讀了許多不同的相關資料。就在這些資料的研究和了解裡，發現了許多很有趣的事情，覺得值得去分享。我們對信仰教理的認識總是教條式的認識，缺乏對背景等的探索，以致很多時候對信仰的認識有所保留，甚至質疑等等。因此，我想透過自己的一些對資料的掌握，和神學的反省，把自己的各種發現和心得以文字記下，也與您共享。但願我的小小分享也能激起您對聖經的興趣和探索。我們一起加油！）