捉迷藏的靈修

撰文/王安當

抓迷藏是小朋友們喜愛的遊戲之一。當然，這類似小朋友的遊戲，幾乎在科技發達的今天已不復存在。我也只能嘆息著小朋友們如今成了電子遊戲的僕人，他們幾乎是被電子產品消費著童年的美好。

我還記得孩提時期，抓迷藏的遊戲幾乎是最好玩的遊戲之一了。小時候就住在鄉村裡，附近還有一間簡陋的磚窯廠，而且四處還堆積了製造磚塊的泥土。這些堆積的泥土都形成了好幾座的小山丘，對抓迷藏的遊戲而言，添加了更大的難度。整體而言，那時候玩抓迷藏的遊戲是很快樂的。

馮以量先生是一位經驗豐富的臨床心理學者。他曾經在某一個場合上提到了抓迷藏的遊戲。他的重點是躲藏起來的人，一旦躲久了，就會想出來，也不想再繼續躲藏了。馮先生說得正是。抓迷藏的遊戲確實如此，尤其在我孩提時，就在那範圍和地形複雜的條件裡，要找到躲藏的人還真的不容易呢。

躲起來的人就好像在黑暗裡的人一樣『見不得人』，若被看見了，那就處在『危險』裡頭，因為代表著被發現的機率越來越高了。於是，他要想盡辦法在不被發現的情況下，轉移躲藏點。當然，不被發現是躲藏者在這遊戲中最為得意的事情，一時之間也會覺得自己很多躲藏，相當滿意自己的躲藏功夫等等。只不過，一旦太久的時間沒被發現，坦白說在當下的感受會很不一樣。就覺得若被發現的話，自己就不需要一直這麼躲藏起來。一旦跳出來，故意被對方發現，那麼這個遊戲就可以早點結束，或者進行另一個有趣的遊戲。

我覺得很多時候，自己也躲起來。但這不是捉迷藏的遊戲，而是一種面對問題的心態。有時候會被自己以為的環境而壓制了自己的自由。或許是需要被肯定，但有得不到一定的肯定，就會覺得自己會不會不被重視等等。可是，往往就覺得這樣的想法很有趣，有趣的不是沒有人來肯定或讚賞，而是期待給肯定和讚賞的人沒有任何的動作。所以，這個狀態下，不得不說自己或許不是為整體而活，而是為自己的想要或追求而存在。

為整體而活是什麼意思？對我而言就是以大局為優先，自己的想法需要放在後面。可是，困難就在兩者並不能兼施，總是必須選擇先處理其中一個。

今天的彌撒福音反省中，耶穌是世界的光，跟隨耶穌的，必有生命的光，因為聽信耶穌的，就是聽信天主。祂是光，信祂的人，不留在黑暗中。這個畫面立即連線於天主的大公精神上。我就覺得自己還在抓迷藏的遊戲裡，但好像自己躲藏了很久，又希望自己繼續躲藏起來，但又發現自己不想繼續這樣躲起來，於是也渴望被發現。所以，渴望被發現，除非真的被發現，又或者自己故意被發現，否則的話自己還是沒被發現。

被天主聖言發現當然是很開心的事。但也有一些自己的想法，希望自己可以掌握自己的能力，可以不那麼容易被發現。但是，又再一次經驗躲藏起來的不舒服，那裡的空間有限，視野有限，不能很自由與他人互動等等。天主的光就是為讓世界所有的人都被看見。被看見是一種被天主祝福的記號。原祖亞當和厄娃因為偷吃了禁果後，他們躲藏了起來，因為他們知道自己放棄了天主的祝福。不過，天主卻呼喚他們的名字，不要他們一直躲起來，反而給了他們一定的空間和祝福，要他們在生活的各種困難中，記得天主一直都與他們同在。

對。在各種的困難中記得天主的同在，那是基督徒繼續受到天主祝福的記號。換句話說，我沒有理由因為各種的罪惡感或各種不好的感覺，而把自己陷入黑暗的囹圄裡。即使現在還在堅牢裡，耶穌也會在那裡陪伴和鼓勵我們。

就在彌撒中舉揚聖體聖血時，那在我手裡的耶穌基督正告訴我說：『我是世界的光，跟隨我的，必有生命的光。』那是一個多麼感動的時刻，那是一個叫我渴望時間能停留的時刻。心裡有一句話想要告訴耶穌說：『主啊! 我們在這裏真好!你若願意，我就在這裏搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。』（瑪17：4）可是，耶穌回應了，『下山去吧，那裡還有天主的事情還沒完成，你要去做見證』。

宗徒大事錄裡提到了斯德望被石頭砸死後，大家更害怕掃祿。但耶穌卻把那一位迫害教會的掃祿變成了復活的基督的見證人。『你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。』（見12:24-13:5）

在很多人看來真叫人心懷恐懼的掃祿，在天主的光照下，不再躲藏起來，也無法再躲藏起來，因為天主讓掃祿發現自己躲在自己的遊戲裡太久了，應該被發現。掃祿願意被發現，在阿納尼雅為他覆手後，他看見了光明，從此一位從大司祭取得的權柄， 要捆綁一切呼號耶穌名字的人，成了所揀選的器皿，為把耶穌的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前。』（宗9：1-19）

『請看天主的羔羊，請看除免世罪者，來赴此聖宴的人是有福的。』走出自己，進入祂的門庭，在那裡必有永生。永生是什麼，祂說：『愛就是永生』。今天，但願我也成為永生的見證人。