「你召叫了我，我在這裏。」之十九：阿貝沙隆慘死

撰文/王安當神父

『那麼，阿貝沙隆後來怎麼樣了？』我問。

達味嘆了一口氣，說：『頑固不靈！簡直就是朽木不可雕也；糞土之牆不可杇也。』

『他就是一直跟我對著幹，我相信他是被權力迷惑了，要不然也不至於如此魯莽，簡直就是魯夫啊！』

我對達味說：『我就不明白，難道你對所有的自己的孩子都不公平嗎？要不然怎麼會有這樣的不孝之事的發生呢？簡直就是忤逆呀！』

『要怪也就能怪當時候的我沒有好好管教自己的孩子們。我沒有那種功夫去培育他們，只把他們交給了他們自己的母親去教育。而且，他們兄弟之間難免對王位有著不同的遐想。』

『這種貴族和皇室的教育和氣氛總是叫人頭疼。』達味說。

撒慕爾問：『那麼你就任由那些消極的氣氛和錯誤的思維在他們中間生長嗎？我看你自己本身也就是一個問題呀！天主創造人的時候，不也提醒人要好好照顧彼此的嗎？每一個人都建立正確的關係，就能相互扶持了呀！』

『是啦，我都認罪了，剛才不是說我也有責任了嗎？』達味有點無奈地說。

撒慕爾繼續說：『Oh my God！這種一夫多妻的關係對家庭帶來很大的傷害啊！還是一夫一妻最好，至少減少了很多不必要的衝突和傷害，不是嗎？真的，我們這些人真的也很頑固，就是為了肥水不流外人田，總要自己的產業繼續傳承下去，而拼命娶老婆買個保障，結果你看，最後不是問題多多嗎？』

達味提高聲量回應撒慕爾說：『是的，我都承認你講的這一切都有反省的空間。我也承認我們這些所謂的傳統思維根本就是為自己的利益，而不是從天主的旨意去生活。天主叫我們一夫一妻就好了，我們卻與天主的旨意背道而馳，這是我們需要負責任的地方。』

『好啦，好啦，都發生了，我們就不要再繼續這個話題了。』撒慕爾放軟說話的口氣說。

我拍一拍達味的肩膀，問說：『那麼，阿貝沙隆你是怎麼處置的呢？』

達味吸了一口氣，平穩自己的情緒。

『我以前讀過中國的一本書籍，名為《顏氏家訓》治家篇。裡面有這麼一句話寫道：“夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，犬義而婦陵，則天之凶民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。”』

我對著達味傻笑說：『不好意思，這句話是什麼意思？』

『哈羅，達味，請講地球話。』撒慕爾調侃說。

『就是教育感化的事，是從上向下推行的，前人影響後人。所以，父親不慈愛，子女就不可能孝順；哥哥不友愛，弟弟就不可能恭敬；丈夫不仁義，妻子就不可能和順。然而，父親慈愛子女卻杵逆，哥哥友愛弟弟卻倨傲，丈夫仁義妻子卻欺凌，那便是天生的凶民，就需要刑罰殺戮來讓他們畏懼，而不是靠訓導能夠加以改變的。』達味解釋說。

『所以？』撒慕爾問。

『我確實希望可以好好教育我的孩子們。無論如何就希望亡羊補牢，猶未遲也。我派出了軍隊去剿滅背叛我的人，但是我卻要求保留阿貝沙隆的性命。但是…』達味沒把話說完。

『但是什麼？』撒慕爾問。

『阿貝沙隆正遇上了我的臣僕，他那時騎著一匹驢子，由大橡樹的叢枝下經過，他的頭髮被橡樹枝纏住，身懸在天地間，所騎的驢子已跑走。有一個人看見，就告訴約阿布說：「我看見阿貝沙隆懸在橡樹上」。約阿布對那向他報信的人說：「你看見了，為什麼不把他砍倒在地﹖那麼我必賞你十「協刻耳」銀子和一條腰帶」。那人對約阿布說：「即使交在我手裏一千「協刻耳」銀子，我也不願伸手加害君王的兒子，因為我們親聽見君王吩咐你、阿彼瑟和依泰說：你們應為了我，保全少年阿貝沙隆。並且，若我冒性命的危險，做錯了事，也決不能瞞過君王，那時你也許不會保護我」。約阿布說：「不願在你面前這樣耽擱時間！」他就手裏拿了三根短箭，射在阿貝沙隆心中，那時，他在橡樹上還著。約阿布的十個少年圍上前來，將阿貝沙隆擊斃。人們取下阿貝沙隆，將他埋在樹林中的一個大坑內，在他上面堆了一大堆石頭。』（撒下18：9-17）

『死啦？』撒慕爾問。

達味點點頭說：『對，後來有人前來報告阿貝沙隆的死訊。』

白髮人送黑髮人的痛，猶如刀割狠狠地割在達味的心裡。達味對於阿貝沙隆的叛變雖然很是生氣，但畢竟阿貝沙隆也是他的親身兒子，作為一位父親，他怎麼會不心痛呢？

++++++++ （待續）