「你召叫了我，我在這裏。」之十八： 達味家的悲劇

撰文/王安當神父

達味端起了咖啡，喝了一口。撒慕爾則在一旁閉上眼睛。

『那個時代裡，王國的建設已經差不多了。』達味說。

『我的孩子們也漸漸長大成人了。』

我好奇地問：『你到底有多少個妻子，又有多少個孩子啊？』

達味再喝了一口咖啡。

『三妻四妾在我們的那個年代並不是什麼奇怪的事，很普遍，幾乎有能力的男人都會娶多幾個女人。』達味說。

我問：『那是為啥呢？一個太太不就夠了嗎？』

『呵呵呵』撒慕爾笑了。

達味繼續說到：『原因就有一個，就是繼承家業。』

『當時的婚姻功能只在於社會及經濟的貢獻，古代的婚姻不是羅曼蒂克式，由談戀愛、結婚然後和諧生活⋯⋯婚姻很多時是安排而結合，並為了承繼產業。』

『對我們的社會來說，又或者對於古時候的以色列傳統文化而言，若成家的男人沒有子嗣，也就是說沒有後代，那麼在社會上的地位就會大大受到限制了。』達味說。

達味的說法讓我有點好奇，就覺得當時候的社會到底是保守的，還是開放的呢？

『為什麼呢？是不是男人要有子嗣才算是真正的男人呢？』我問。

達味瞪著大眼看著我說：『對，我喜歡你用的這個字眼，就是男人一定要有子嗣，才算是男人。』

『土地和後裔對以色列人十分重要，因為家主若擁有土地和房屋，才有、訴訟和參軍權。說直白些，唯有真正的男人才有社會上的地位，否則他們的地位跟一般的僕人沒太大的差別。』

『所以三妻四妾對我們來說是很平常的事。當然，妻子生的兒子才有家族的產業繼承權，若是生的是女兒，因為女兒將來要嫁人，必須離開本家族，所以女兒沒有這方面的福利。同樣的，一般上為何有妾的出現呢？通常是因為妻子無法生育，或者只有生女兒而已，那麼妻子習慣上為了給丈夫留子嗣，妻子都會把隨身的女僕給自己的丈夫納為妾。』達味說到。

『那麼妾的兒子就能正式繼承家父的產業了嗎？』我問。

達味搖搖頭說：『不。首要的條件是妾本身需要是自由身，所生的男孩子才可以完全繼承家父的產業。也就說妾的身份若還是家裡的僕人身份，即便是給家住生了男孩，但因為女僕人的身份不是自由身，除非她們的奴僕身份被解除，否則的話依然是受到限制的。』

『當然，那時候的社會就是這樣的。不過，也不是所有的人都按照這樣的傳統來經營婚姻生活，尤其對窮人來說根本是不可能有三妻四妾的。』

『再說，不是每個家庭都有能力娶媳婦，因為單單結婚的聘金就夠受了。』達味說。

我問：『這又怎麼說啊？』

『基本上，只要有被男人看中的女人，經過父親輩份的雙方家長談妥條件，尤其是足夠的聘金，女兒根本就沒有說話的權利，只能夠順著父親的安排嫁給人。而所要繳的金額和不少，這些所謂的聘金也就有父親代收而已，以防有一天女兒被自己的男人拋棄。所以，這些聘金的另一個意義就是買保險。』達味說。

『那麼，我還發現家族的男男女女的婚姻關係有點複雜的。感覺上子女之間可以通婚，是這樣的嗎？』我問。

達味深深吸了一口氣說：『同父異母的子女之間結婚時被允許的，但同母異父的子女就被禁止有任何的關係。』

『不過，我想要強調一點。無論是同父異母，或者同母異父的子女之間的關係並不好。因為總是人了很多不需要的麻煩呀！』達味說。

達味說話的語氣有點沉重，看起來應該有些不舒服的經驗發生在他的身上。

『我家就出現了這樣的悲慘故事。』達味說。

『我的兒子阿默農就是犯賤，竟然對同父異母的妹妹塔瑪爾起了色心，與外人串聯起來欺騙了妹妹對自己的假生病的關心，強姦了自己的妹妹。』

『說實在的，要是阿默農前來跟我說喜歡塔瑪爾，想要娶她為妻，那根本不是大問題，我能為他們做主。可是，他卻把自己的理性讓路給激情的自己，強迫塔瑪爾為他獻身，而且事後還把自己的妹妹趕出外。這根本是天理不容的事呀！』（見撒下13：1-39）

『塔瑪爾的哥哥阿貝沙龍知道阿默農強姦了妹妹的事情，非常氣憤，發誓要為妹妹塔瑪爾報仇。 他首先勸妹妹塔瑪爾不要聲張，阿貝沙龍表面也裝作不知道這件事，暗暗等待著報仇的機會。 』

『兩年後，阿貝沙龍要去巴爾哈祚爾剪羊毛，他邀請諸位王子和他一起去。到了巴爾哈祚爾，阿貝沙龍準備了豐盛的酒宴，然後對他的親信說："阿默農喝醉酒後，就殺死他！ 一切後果由我一人承擔。"酒席正酣時，阿默農大醉，被阿貝沙龍的親信殺死，其他王子慌忙騎著驢子逃離，阿貝沙龍替妹妹塔瑪爾報仇后，逃到革叔爾，在哪裡住了三年。』（撒下13：13-39）達味敘述了當年的經過。

『阿貝沙龍幾次派人去找元帥約阿布，想通過約阿布向我求情，修復父子關係。 但是約阿布每次都推脫不去見阿貝沙龍。萬般無奈之下，阿貝沙龍派人放火燒了約阿布的麥子，約阿布怒氣沖衝去革叔爾質問阿貝沙龍，阿貝沙龍趁機請約阿布當說客，請求我的寬恕，以便父子和好。』

達味繼續說：『約阿布就找了一位聰明的婦女去見我，她對我說："我丈夫早亡，留下兩個兒子。有一天，兩個兒子打起來，小兒子把他哥哥打死了。現在我的親戚鄰居把小兒子交出來，治罪處死他。我如果這麼做，就沒有人擔負傳宗接代的大任了。"我同意她不交出小兒子，還答應保護她的小兒子。這位婦女又說：「感謝天主，不允許報血仇的人施行滅絕的做法。那麼，大王也應該讓逃亡的人回來，不能置之不顧。"我算聽明白了，立即招來約阿布。約阿布伏在地上，請求我讓他把阿貝沙龍尋找回來。當然，我同意了。 』（撒下14：1-33）

『當然，最後我們還是和好了。』達味微笑說。

撒慕爾突然插話說：『家好月圓慶中秋。這是中國人講的一句話話，形容家裡的和氣融融就是幸福的意思。』

我點點頭說：『對啊，有什麼事情比家庭的幸福更為重要的呢？』

達味點點頭表示認同我和撒慕爾的說法。可是，我絲毫無法見到達味的臉有任何的笑容。於是我問達味：『你好像有心事啊？』

『唉，問題就是這個情景只是短暫的出現而已。』達味回答。

『誰知阿貝沙龍雄心勃勃，一心想篡奪王位。 一方面為自己造了大的馬車，還有五十人的衛隊。 另一方面想盡辦法收買民心。 』

『每天早晨，他呀阿貝沙龍就站在城門口，如果遇到民事糾紛，有人上訴，阿貝沙龍就問當事人是以色列那個支派的人，然後告訴當事人說："你的事有情有理，如果讓我當裁判，我一定會秉公辦事。 "遇到有人跪拜他，他一定躬身扶起，與之親吻。 時間一久，阿貝沙龍就廣泛贏得了以色列民心。 』

『阿貝沙龍四十歲哪年，他覺得時機成熟了，便藉口去赫貝龍向天主獻祭，並得到我同意后，就去了赫貝龍。 阿貝沙龍派出使者到以色列各個支派宣傳：“當聽到號角聲響起，就是阿貝沙龍在赫貝龍做王了。”』

『阿貝沙龍派人把我的參謀基羅人阿希托費耳請來為其所用，勢力大增，許多以色列人擁護阿貝沙龍稱王，人心歸向阿貝沙龍。 當然，我知道阿希托費耳對我非常懷恨。 阿希托費耳其實就是巴特舍巴的爺爺，他一直對我姦淫了他的孫女懷恨在心，更何況我又接到殺死了孫女的丈夫烏黎雅。』

達味發現形勢對自己非常不利，只留下十名嬪妃守宮，讓祭司匝多克和厄貝雅塔爾留在耶路撒冷看守約櫃，匆匆忙忙帶著家眷和臣僕離開耶路撒冷。 當達味知道阿希托費耳叛逃歸順了阿貝沙龍，就派了最忠於他的胡瑟打入阿貝沙龍內部，進行挑撥離間，想辦法除掉阿希托費耳。 （撒下15：13-30）

撒慕爾補充說到：『阿希托費耳向阿貝沙龍提議，他親自率領兩萬人馬去追殺達味，乘達味之軍疲乏之際，捉拿達味殺之，把他的部隊帶回來歸順阿貝沙龍。阿貝沙龍徵求胡瑟的意見，胡瑟認為不可，胡瑟說："達味是身經百戰的大英雄，威望極高，他的部隊對其忠心耿耿，能征慣戰。不如大王親自帶領大軍，一舉蕩平達味的部隊。"阿貝沙龍采納了胡瑟的建議，調集部隊準備親征。阿希托費耳看到阿貝沙龍不採納自己的建議，料定阿貝沙龍不足成就大業，必敗無疑。便騎著驢子回家，安排好後事，上吊自殺了。』（撒下17：1-23）

++++++++++（待續）