從此以後就過著幸福的生活

撰文/王安當神父

剛剛吃早餐時聊起了教宗最近發布的《你們去傳揚福音》的文件。我分享了自己的一個經驗，就是傳揚福音最大的困難往往都是難以服從長上，或者指定上司的指示。也許很多人不能理解服從的意義，認為自己該有主張，並按自己的主張去行事，這才符合尊重專業的表現。

耶肋米亞先知，是南猶大國的先知。可是，他的年代裡，所謂的國家早已被他國俘虜，先知本身也被放逐到了亞述。先知和其他的以色列民在亞述國裡的生活也不好過。他們最初到了亞述國後，該帝國的發展還算是不錯的。可是，先知和以色列民畢竟是被俘虜者，自然也要面對流離失所，失去家園和土地的悲痛。在亞述沒多久的時間，巴比倫的興起嚴重威脅了亞述帝國的存在。先知和以色列民被迫逃亡埃及。

就在逃亡埃及的時候，耶肋米亞先知在反省中大聲疾呼以色列民反省所遭遇的流浪事件的意義。先知強調了對天主的順服該當是出於真心的，誠心的，而不是做表面的功夫而已。先知指出了人與天主之間的關係總是要密切的，尤其是以色列民必須對天主的順服更應該是忠實的。當然，耶肋米亞先知和以色列民都有信仰背景的影響，他們知道信仰的重要性，明白以色列民族丟掉信仰的後果是不堪設想的。

同樣的，傳揚福音的動力是出於對天主的愛與忠實。不願意服從團體，也就是關注的是個人的“想要”了。教會有天國幅度的神學背景，尤其是有著耶穌完全服從天主的重要信仰基礎在其中。沒有一個基督徒能夠在教會以外，宣稱自己就是教會，因為教會裡有聖事，若拋棄了聖事生活，自然就是選擇了自我的崇拜，按自己的私意行事。

離開教會的基督徒，就如同枯萎的樹枝，再也無法從主幹身上取得生存的條件。或者，拋棄教會聖事生活的基督徒，就好像一條離開水的魚，他會因為嚴重缺水，最終被活活地渴死。

耶肋米亞提醒了基督徒，唯有在永生之泉裡才能夠享有幸福，條件是必須與水在一起。耶穌是生命的活水，在他內有喝了永不再渴的生命之水。撒瑪黎雅的婦女向耶穌要了“喝了永不再渴”的水，而耶穌告訴了她，這永不口渴的水就是耶穌自己。撒瑪黎雅婦女找到了“活水”，從此以後就過著幸福的生活。那麼我們找到真正的幸福了嗎？