基督徒的罪名成立

撰文/王安當

說也奇怪。在監獄服務的時候，總會聽到監獄裡的人都說自己是無辜的，自己是受害者，或者自己根本就沒有罪。那麼，罪人都跑到哪裡去了呢？原來都跑到教會裡去了。基督徒總是懺悔著自己是罪人，天主教徒更是在彌撒中向天主懺悔：『我罪，我罪，我的重罪。』

在監獄裡偶爾會有彌撒。會出席彌撒的囚犯不一定是基督徒，他們大多數參加彌撒都是監獄所的規定，所有囚犯在宗教的時間裡，必須選擇一個宗教的活動。所以，很多時候在彌撒中看見的畫面都是東倒西歪，他們總是在那裡睡覺或者發呆，當然也有少部分的人會專注於禮儀和神父的證道。

我聽一位囚犯這樣的回應，他很不解為何在監獄外活著自由的基督徒，總是要把自己定義為罪人。他說基督徒太過消極了，人應該往更大的自由看去，而不是一直否定自己的存在意義。我還記得神父笑著對他說，監獄看起來很不自由，其實也可以很自由。所以，監獄看起來是一個很負能量的地方，實際上也可以是一個很正能量的聖殿。神父繼續說：『你可以去認識耶穌，後來再看看基督徒是罪人的意義。』

路加福音裡曾記載著耶穌的門徒一整夜撒網捕魚，但卻一無所獲。他們托著疲勞的身體正想要收網回家去，耶穌卻叫他們『划到深處』去，叫他們繼續撒網。按路加福音的記載，他們後來的收穫很驚人，『網了許多魚，網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沉。』（路加福音5:1-11）

說也奇怪，這是一個很喜悅的時刻才對，結果西滿第一個反應是跪伏在耶穌的跟前，請求耶穌離開他，因為西滿說他是一個罪人。言之下，西滿發現自己不應該有這麼樣的祝福和待遇，因為他不是一個聖潔的人，就如同他所熟悉的亞當和厄娃犯罪以後，就該當辛苦地工作，那是罪有應得的結果。按照西滿的思想，很可能認為罪人的生活辛苦是應該的，至少不用死，只要有機會活著，那已經是天主給予最美好的祝福了。

不過，耶穌並不這麼認為。反而耶穌對西滿說：『不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫。』簡言之，西滿不是因為罪而受到祝福，而是因為他意識也承認自己是一個罪人，而受到了天主滿滿的祝福。天主確實不喜歡人犯罪，但天主沒有拒絕罪人，祂只不過不喜歡『罪』。

我很喜歡復活夜禮儀中的『逾越頌』。其中一句就這麼提到『亞當的罪過的確是有必要，來基督的死亡一筆勾銷』。這是基督徒信仰中最叫人受到安慰的地方之一，人的軟弱並不足以叫人永遠死亡，但賴天主聖言，只要我們意識到需要與天主完全的在一起共享愛，加上個人的努力擺脫各種惡習等等，『幸運的罪過，你竟為世人賺取了如此偉大的救主』（逾越頌）；天主的愛超越了罪惡的定義，耶穌在十字架的祭獻，補足了罪人努力成聖中的不足之處。簡單地說，一個罪人只要有努力改變自己，按著福音去生活，即使努力後依然是有不足之處，但賴著耶穌的祭獻，所有的罪過罰終將一筆勾銷。

每一次在反省逾越頌時，那一種罪惡帶來的挫折感總會在信仰中得到很大的啟示，尤其是耶穌的死而復活，祂的光芒劃破了死亡帶來的黑暗，在基督裡永遠都有一份安慰和希望。

在這個很容易叫人忘記信仰，甚至輕忽信仰的時代裡，我不斷自我勉勵透過聖言的研讀與反省，更是透過祈禱來支持對救恩的期望。畢竟，我們的生活很多時候都叫人覺得信仰是不切實際的，但最不切實際的往往就是叫人覺得信仰是多餘的誘惑。

西滿意識到自己是罪人，他請求耶穌離開他。我意識到自己是罪人，我卻叫耶穌不要離開。那麼你會是怎樣看待自己與耶穌的關係呢？