教宗：基督帶來的自由不是自滿，而是隨聖神前行

“對聖神的祈禱發自肺腑，必須從你的內心中湧出。你必須在艱難時刻說：'聖神，求祢降臨！'關鍵詞是：降臨。但你必須用自己的語言、自己的話說出。求祢降臨，因為我有困難，求祢降臨，因為我在黑暗中；求祢降臨，因為我不知所措；求祢降臨，因為我要跌倒了。 求祢降臨”。

梵蒂岡城（亞洲新聞） 基督徒的自由“既不等同於解放，也不會導致任何形式的自負自滿”，但在基督的推動下，在愛的照耀下堅持不懈地為慈善事業服務”。因此，保祿教導我們，“真正的法律在耶穌所賜的聖神的這個生命中得到滿全。聖神的生命只能在自由中活出”。

在當天的要理講授中，教宗針對《迦拉達人書》進行講解（參閱：迦六9-10，18），並強調保祿表明基督帶來的自由“使他們擺脫了一切形式的奴役，使他們成為古老應許對的繼承人者，以及在基督內的天主子女”。“真正的法律在耶穌所賜的聖神的這個生命中得到滿全。聖神的生命只能在自由中活出，阻止我們再次淪為罪過的奴隸。然而，走回頭路的誘惑始終存在。聖經裡有關基督徒的定義闡明，我們基督徒不是一群走回頭路的人。這是個美好的定義。而誘惑即在於走回頭路、以求更大的安全感。在這種情況下，只會回歸律法，忽略聖神的新生命。因此，保祿教導我們，真正的法律在耶穌所賜的聖神的這個生命中得到滿全」。聖神的生命只能在自由中活出：基督徒的自由是極為美好的事。”

教宗對保祿六世大廳裡8000名信徒說道，“在這個教理講授系列結束後，每個基督徒的心中都會萌生雙重態度。一方面滿腔熱血：我們感覺被催促著立刻走上自由的道路，'跟著聖神前行'。另一方面，我們意識到自己的局限，因為我們每天親身體驗到順從聖神、跟隨祂的良善行動有多麼疲憊。疲倦厭煩的感受會扼殺熱忱。”

教宗回顧說，聖奧斯定在建議我們如何應對這情況時，提到了福音中門徒與基督在船上經歷暴風雨的事蹟。“門徒們怎麼做？他們叫醒基督。我們在困境中也該這麼做。你經歷暴風雨時，要叫醒沉睡的基督；而祂始終臨在。在艱難時刻，我們唯一能做的是'叫醒'在我們內的基督，祂如同在船上那樣'熟睡'。這正是當做的事。我們必須喚醒在我們心裡的基督，唯有這樣，我們才能以祂的目光默觀一切，因為祂的視野遠超過暴風雨。通過祂平靜的目光，我們能看到我們自己看不到、而且根本意想不到的景象。在這條費勁卻迷人的道路上，聖保祿期勉我們不要厭倦行善。我們必須相信，聖神必定在我們的軟弱中給予援助，恩賜我們所需的支持。因此，我們要學習更常呼求聖神。那麼，我們該如何呼求聖神呢？對聖神的祈禱發自肺腑，必須從你的內心中湧出。你必須在艱難時刻說：'聖神，求祢降臨！'關鍵詞是：降臨。但你必須用自己的語言、自己的話說出。求祢降臨，因為我有困難，求祢降臨，因為我在黑暗中；求祢降臨，因為我不知所措；求祢降臨，因為我要跌倒了。 求祢降臨。呼求聖神的禱詞以'降臨'為核心，正如耶穌升天后，聖母瑪利亞與眾門徒在晚餐廳中懇求說：聖神，求祢降臨。經常這樣祈禱，必會對我們有所助益，因為接著聖神的臨在，我們守護自由。我們將是自由的人、自由的基督徒，不沉迷於過往，不被舊俗所禁錮。基督徒的自由使我們日益成熟，帶給我們真正的喜樂。

在向在場團體的致以問候時，教宗首先向英國人和葡萄牙人致意，他說到：“十一月提醒我們等待我們的永恆命運；可以通過多種方式這樣做，其中一種方式就緬懷已故親人。有一天，他們離開我們，並請我們在穿越後世時提供精神上的幫助，無論是默契還是明確；我們祈禱的雙手能夠抵達天堂，陪伴他們到達那裡，在他們和我們內鞏固我們與永恆的紐帶”。