我看『信耶穌得永生』

撰文/王安當

我不曉得一般上的基督徒會怎麼想。當基督徒看到『信耶穌得永生』這句話的時候，到底我們都知道這句話真正的意義嗎？

以前，當我還在台北唸書的時候，只要搭公交，從新莊前往台北市，途中就會看見一幅很大的看板，看板上就寫著『信耶穌得永生』大大的字體。起初看到這個看板時，就覺得這傳教的方式特別有力，因為確實引起了我的注意。不過，也僅是如此而已。所以，我開始好奇，到底會有多少人『在乎』信耶穌得永生這句話呢？

有一次，我出席了同學會。我的同學們幾乎都不是基督徒，因此聚會的時候，大家都談著個人的事業，他們很多都在交換『賺錢』的意見。對於我這位神父來說，很顯然這樣的話題並不適合。其中一位同學打趣問我：『你的職業很特別哦，有什麼可以分享的嗎？』

我笑著對他們說：『同學們，我看大家都是從商的人，談的話題除了事業，要不然也就是喝酒，甚至有些人都在談女人的事情。要是非要我分享不可的話，我會直接告訴大家一件很重要的事情，而且一定對大家有直接影響的，可能也有些人會很反感，可能你們也會有人譏笑我，但也極可能，我們當中有些人的生活裡確實陷入一些的困難，只是很難去描述和分享一些無法擺在同學會話題裡的話題。』

『來啦，別說到那麼玄，到底你要講什麼哦？』

我很正經對著他們說：『信耶穌得永生。』

此話一出口，大家的反應幾乎都是一樣的：『哇靠，這真的是一個講耶穌的人啊！』對於他們的反應，我一點也不驚訝，畢竟他們不是基督徒，而且普遍上大家對於宗教信仰也不看重。

當然，我後來也對一些同學提出了勸告，尤其是有家庭的人，更是忠告他們要忠於婚姻等等。

回到基督徒的圈子裡，繼續聊這個話題。我們在生活打滾的基督徒，是否也是如此的呢？難道我們基督徒在一般的生活裡也不在乎信仰？又或者我們根本不認為信仰是重要的呢？也許我們是有些基督徒很質疑信仰，也覺得信仰是世俗生活裡的絆腳石。

我特別喜歡伯多祿前書，因為這本書的對象，正好也可以指向我們『散居』在聖地以外的教會。『你們接近了主，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督，而中悅天主的屬神祭品。這就是經上所記載的：「看，我要在熙雍安放一塊精選的、寶貴的基石；凡信賴他的，決不會蒙羞。」所以，為你們信主的人，是一種榮幸；但為不信主的人，是「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石」，並且是 「一塊絆腳石，和一塊使人跌倒的磐石」。他們由於不相信天主的話，而絆倒了；這也是為他們預定了的。至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。』（2：4-9）

有時候，我在一些傳統的咖啡店，也遇到一些不再進堂，甚至因為在教會裡的手上，而離開教會的人。他們都有自己的原因，而且也很堅持自己總是對的。一般上，我只聽他們說，後來鼓勵他們回到教會去，至於深入的交談，因為環境的不適合，總是給予勸勉和鼓勵而已。我個人感到很遺憾的是，基督徒的信仰培育，很多時候都處在一種教條式的培育，缺乏聖言的滋養。教條式的培育，就如同一套信仰的公式，但卻沒有靈魂。

今天，確實有很多基督徒無法在生活裡見證信仰，因為他們對自己的信仰不但不清楚，而且大多數都是揣測教義，同時幾乎都把信仰建立在道德價值觀而已。難怪很多人認為『信耶穌得永生』是一個綁手綁腳的信仰，這個不能做，那個也不允許去做，幾乎認為『只要是我開心就好』；有些人還大喇喇地說：『人生苦短，不善待自己，就是枉過一生』。

無論如何，信耶穌得永生這一句話，我認為還真的需要靠著每一個人的信仰經驗加以調整自己。教會也需要強化聖言方面的培育，讓信徒們不但從教會的教義，但也著重聖經的培育。但願我們都一起加油，也不斷在生活的經驗裡，去認識信仰的重要性。