常年期第34主日-基督君王节

常年期 三十四主日( 乙年)若18:33-37

福音

比拉多于是又进了总督府，叫了耶稣来，对他说：「你是犹太人的君王吗？」

耶稣答复说：「这话是你由自己说的，或是别人论我而对你说的？」比拉多答说：「莫非我是犹太人？你的民族和司祭长把你交付给我，你作了什么？」

耶稣回答说：「我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的国不是这世界的。」于是比拉多对他说：「那么，你就是君王了？」耶稣回答说：「你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证：凡属于真理的，必听从我的声音。」

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福音探意

现代都市人没有多少“君王”的概念。充其量，君王只是故事或童话里的人物，为我们并没有切身的意义。

不过在圣经里，君王扮演很重要的角色。上主是选民的至高君王，而统治以民，尤其是南国犹大君王就被视为天子，他代表上主领导并照顾人民。

今日读经一开始，罗马总督比拉多就审问耶稣，“你是犹太人的君王吗”？他只希望耶稣否认，这样便不必判他死刑：“因为自充为王的，就是背叛凯撒”（若 19:12）。

这样也省却自己的麻烦，他不愿被利用，成为借刀杀人的工具。

比拉多贵为罗马总督，当然不屑任由犹太宗教权贵摆布，那样太有辱身分。照说他更看不起地位悬殊的耶稣，可是从这两人的精彩对话中，明显看得出耶稣反守为攻，层层推进；而比拉多穷于招架，左支右绌。

比拉多一听耶稣的追问，便急于划清界线，想摆出居高临下的姿势。他心目中的君王概念，总不脱权势和霸业的范畴。

岂知耶稣明示无意逐鹿问鼎或权倾天下，“我的国不属于这世界”。

庄子有个故事说，一只猫头鹰津津有味地吃着腐鼠时，见头上凤凰飞过，便尖叫怒喝，严防掠食。

耶稣正是那凤凰，他的视野是超绝的，他的领域是无垠的，非世俗君王般只拥有猫头鹰的胸襟，城府浅窄。

莫说犹太地域的政权不算什么，整个罗马帝国的荣华富贵又何尝动过耶稣的心？他的国根本不是这世界的。

那么说，耶稣到底是不是君王呢？

耶稣说，“我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。凡属于真理的，必听从我的声音”（37b 节）。

请注意，耶稣两次强调他活着的目的就是成为君王。他是什么样的君王呢？

是给真理作证的，也就是给天父作证（若1:17-18）。

耶稣不是奴役百姓的暴君，而是引人进入生命的明君。

他不是养尊处优，等人服侍的威王，而是给门徒洗脚的谦君（若13:1-17）。他的宝座不在玉殿金銮，而是在十字架上（若3:14; 12:32）。

这样一个状似柔弱的君王符合不符合我内心的需求？

回顾过去的礼仪年，是谁掌控我的生命？我是不是常与命运顽抗，不甘心把自己交托给主，却一味设法操纵自己的走向？我肯不肯虚心邀请耶稣入主我心，

让基督普世君王也治理我的一切？