拖出去斬了

撰文/王安當

甲柔教區曾經有一個老寶貝神父，他喜歡看包青天連續劇。聽說他從不厭倦反复看這部連續劇。片頭的開始總是有熟悉的開場曲，旁人聽久了也能夠唱的朗朗上口。『開鍘…』人頭落地，這個畫面我以為古時候必須在刑場才可以進行的，沒想到在衙門裡也可以進行的。老神父看得津津有味，他就是洪澄江神父。

包青天戲劇裡，除了包青天，還有武功高強，且能飞檐走壁的展昭，加上王朝、馬漢、張龍、趙虎同為開封府四大勇士，他們都是正義的象徵人物。當然戲劇的重點還是在審判的公義上。『拖出去斬了』，那是對惡者最嚴厲的處置方法，一刀從脖子上切下去，即使是華佗下凡，也無濟於事。

斬或不斬最終在於犯罪者的罪行程度或嚴重性。不過，斬了一個人的脖子，對社會起了一定的作用，但也可能形成另一種的隱患。包青天是正義的象徵，不過我們畢竟不是包青天，有時候卻在不正義上，也把一些人『拖出去斬了』。

聖經裡記載了一個類似的畫面。在耶穌的時代裡，猶太人的團體出現了耶穌這個人，而且耶穌的出現造成了猶太團體發生了一些爭議與矛盾。當時候的以色列是由羅馬統治，分封侯黑落德為了擺平這些擾人清靜的事情，斬錯人了，迷迷糊糊地把洗者若翰當作耶穌拖出去斬了。當然，猶太人之間的衝突和矛盾沒有獲得解決，因為有人告訴黑落德說：『若翰從死者中復活了。』這讓那個黑落德很驚訝：『若翰我已經斬首了；而這人到底是誰？』

黑落德為何斬了洗者若翰？那是因為若翰當面指責了黑落德的不義，『黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻。』（谷6：17）黑落德並沒有要斬死若翰的意願，而是黑落狄雅本身懷恨若翰，有意殺害他（谷6：19），為自己的『羞辱』討回面子。

這是一個報復性的心理，黑落德在這事情上也有難以逃避的責任，就因為他不願意食言，昧著良心，為了自己的臉面，答應了黑落狄雅斬了若翰的頭。黑落狄雅或許是開心了，因為她為自己的被羞辱討回了面子。但她的確還是殺害了無辜的人。

聖經裡記載了這一幕，提供了我們來做平時待人之道的反省。我自己還真的沒認真想過自己到底『斬』了多少人。為了自己不被他人看扁，為了所謂的自尊心，不分青紅皂白地對看不順眼，聽得不爽的人進行了報復性的行為；目的就是為了討回自己認為應有的公道等等。

黑落德為了臉面，即使知道若翰是無辜的，還是叫人把若翰拖出去斬了。我想很多時候也許我們也犯了同樣的問題。唯一與黑落德不一樣的地方是，我們不是用大刀斬人，而是用言語和一些行為去報復他人。