我在Camino的轉角遇上你（1）
撰文/王安當
我覺得一個人的生活有時候需要動，也有時候需要靜。很多時候，我的生活都是動比較多。不過，我個人卻喜歡靜的生活模式。
關於靜的生活模式，不一定是聲音上的靜音，但卻可以是一個人做自己喜歡的事。
從小我就在農務的家庭環境裡長大，所以自幼總是在父母的帶領下，逐漸在接觸農務時，對大自然的花草樹木深感興趣。
我記得小的時候，只要從學校下課回到家裡後，我喜歡到田園裡去閒逛。當然，那時候的田園生活是很有趣的。泥巴可以是小時候的玩具，各種田裡的動物或蟲類都可以是遊戲的對象等等。泥巴水溝的水是用來灌溉田園的，但也成了小孩們喜歡戲水和捕魚的遊樂場所。
就在我家竹園後，住著一家馬來家庭。他們家裡養了走地雞，而這些走地雞卻時不時跑到田園裡破壞農務，而我也在那裡練了一手『拋球』的功夫，總是百發百中地擊中可憐的走地雞。而住在那裡的馬來小哥也是捕魚高手，就連水蛇見到他都畏懼七分，其餘的三分是偶爾馬來小哥自己嚇自己。
以前，鄉下的農作物施肥的材料都純屬自然物。就在田園附近挖了一個化糞池，所有的『肥水』成了農作物長大的養分。所以，以前總有人人說，人不吃大便是長不大的。這話聽起來也有一番味道和滋味，但也看到人類與大自然根本不能脫離關係。
說到這裡，我就是想說，我懷念過去的童年。
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童年的時候，我覺得那是最幸福的神聖時刻。我稱之為神聖的時刻，是因為孩童如同出淤泥而不染的荷花，只有單純，帶著天真，以無邪的心神去認識這個世界。
長大後，基本上我還是喜歡在大自然裡奔跑。即使在進入修院學習時，我依然喜歡在果園裡活動身體。有時候我在想，若我不修道的話，大概我會選擇以農務為生吧。
到底農務有什麼特別呢？我想了又想，不是農務很特別，而是自己在農務時的『放空』。若以現在的話語來說，應該是所謂的Me time吧，也就是個人的獨處時間。
人人都說農務是面向黃土背朝天的辛苦活，這話也沒錯，但卻忽略了這活裡的一種『放空』。
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再說長大以後，我覺得大人的世界還挺煩的。
當然，長大後自然而然學習面對承擔生活的責任。這就不能如同孩提時那樣的享樂生活了。有時候，我很不理解為何長大後的世界就是那麼複雜。成人的世界就是要有衝突和追求利益的嗎？
於是，我覺得人生的價值觀很重要。有一次，我問了一位老神父說：『神父，神父，你看我可以做神父嗎？』
其實，我也不知道做神父是什麼。只知道做神父好像不錯，就在教堂裡做彌撒，為人服務。
老神父斜眼看著我說：『我哪裡知道呀？』
老神父這麼回答也沒錯，他怎麼知道這眼前的毛小孩的未來。
『你想知道自己可以或不可以做神父嗎？不用想，你就去試試看咯。』老神父說。
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我回到家裡想了很久，要不要去試一試做神父呢？
可笑的是，我一直都不敢對父母親說這件事。
於是，我乾脆就先去修院住一住，偷偷先去望會。過去都是偶爾才去修院一趟的，後來是每個週末都去修院去玩。久了乾脆就住在修院。
有趣的是，我的生命就在這樣的情境下有了改變。
有一天，就這樣跑回家裡對家人說：『我要去台灣讀書。』
家裡沒說什麼，就這樣我被送出國。一走就是八年。八年後，我回來就『變』成一位神父。你說，這會不會很突兀呢？
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當然，我『變』成神父以後，那個童年早已經遠離我多年了。
我卻要以神父的生活去服務小時候對神父的那一種『以為』。原來『變』成神父後，我還是一個人，不是神。
穿上神父袍後，很奇怪啊，可以舉行聖事，可以跟其他的神父一樣祝聖麵餅和葡萄酒，就這麼一句話：『你們要這樣做來紀念我』，這就是耶穌最後晚餐的臨在和神聖的時刻與經驗。
但穿神父袍不僅僅是如此，我也成了很多人的『爸爸』，大家都叫我Father，這多神奇呀！
當然，這也是我生命的另一個旅程。這個旅程也可以是一個朝聖的開始。過去，我比較簡單去定義朝聖的意義，也就是朝向神聖的地方去生活。
這神奇的Father的生活，一晃就是十六年的光陰。原來，這樣的爸爸還真的很挑戰。當然，重點不是Father，而是自己在成長的過程裡，在復雜的大人世界裡，要去面對自己的真我，尤其是透過各種生活的衝擊，要如何走出混淆的自己。
我必須懺悔，因為這個Father帶著很多的期待，總認為只要是大人的人，必須有大人的樣子。我對自己的這個態度和想法，就覺得自己很幼稚，難道整個世界就會因為我的『認為』會變得更美好嗎？話說回來，這還不是個人的問題嗎？
無論是Father的想法或追求的價值觀與精神，又或者是一種幼稚的思維都好，我發現自己『變』成一個很會抱怨的Father。
我開始有一種不想要靠近人的心理。我偷偷回到農務的世界裡，在修院或者在工作的地方，找機會與大自然獨處。其實，我喜歡上了獨處的時間，更是喜歡寧靜不被打擾的環境。開始嚮往一種與世無爭的生活，但這個想法卻引起了我一種的『不放心』。
這就是我決定給自己一個大大的機會走一趟Camino的重大理由。
（待續）
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