神爱罪人

陪伴中国友人到天后宫打卡。这是我生平第一次去天后宫，四周环境是否合乎世外桃源条件实在见仁见智，但既然到此一游，循例是该与镇宫妈祖拍张合照，以填充一下我个人社群帐号无料可po的窘境。神气照片一出，朋友见猎心喜，旋即私讯夸奖：“你是很开明的基督徒······ ！天后宫是不是很美叻？”

“天后宫是不是很美”，这个问题碍于萝卜青菜各有所爱，人人审美主观不同，我不适合在这里扮美术老师。然而，友人以为一名基督徒与妈祖合照即值得表扬，她这般往我脸上贴金害我胃涨风、消化不良，倒是真的！

吾的疑惑不外乎——宗教与宗教之间到底是同业相仇还是冤家路窄？如果信阿拉的去佛堂听人家敲木鱼一下午，会否也被认为是“好开明”？斋戒月期间与友族共餐，当祈祷声响起，天主教徒能不能向身旁伊斯兰教友看齐，双手做起伊斯兰祈祷手势？

记得有一回，老同学的父亲过世，我与同班同学结伴去道教灵堂致哀，一位基督新教同学见我向往生者上香致意，遂善意提醒我：“我们是基督徒，不可以烧香的。” 我笑着答谢她的劝戒，不过身体却忠于诚实——继续上香；我与往生者吃过无数次饭、春节拿过他的红包、一起在中秋节喝茶赏月，如今他过世，我用他喜欢的道教方式送别他，这般充满尊敬与爱的告别手势，何来的宗教禁忌或不合宜呢？

无论长辈或朋友，举凡丧事或喜事，有些时刻、某些场合，我往往将情份置于宗教之上。信教，到底是事事不宜、处处禁忌，还是事事讲究和睦共融、追求广袤生命格局？我身为天主教徒，有义务在朝圣之路不断划向深处，不过，我很难忘却自己在认知到自己的教徒身份之前，生而为人的那份初心。

在走上灵修之路以前，我先是一个“人”。

我与生俱来就特立独行、创新求变、思想开放、百无禁忌，我相信在我心底深埋下这粒芥子的，一定是天外高人，祂看着芥子茁壮成长为一个对不同个体抱持尚可原宥、友善接纳态度的人。往后我从事新闻、传媒工作，似乎也合了我的命格，所结交的都是三教九流人物，常出入光怪陆离场所，虽不至于出污泥而不染，可是毕竟与很多人事物确认过眼神，遂实测了这个世界不仅仅只有老师和尼姑，歧异人生比比皆是，扞格与怪诞无不在祂眼下发生。

信教之人有过被雷电击中的宗教式见证，我有过。那是在一家社区小戏院，早已忘了当晚放映叫着什么名字、哪一种类型的电影，总之戏院大厅挤满人，平平无奇的人头中出现几位花枝乱颤、艳光四射的人，他们高跟鞋穿得高人一等，腮红和口红下手比女人更落足成本，我在电光火石的刹那仿若被雷电击中，灵魂一下子更新至2.0版本，当下顿悟——无论是“人妖”、“第三性” 或是“变性人”，人人在这世上都有“立足之地”。他们在挤满人的戏院里，不也丰富了这一格缤纷人间画面？人与人不存在同美相妒，世界之大容纳得下众多与我不一样的人。

时年我才19、20岁左右，纵然彼时我尚未入教，可是人生有了少许大彻大悟，决定了唯有往包容与接纳的方向才能令我活得更自在。如果与自己不熟悉的文化产生不共戴天之仇，必须消弭；若然遇见与众不同的奇异人士与生活方式，警惕自己切勿乱贴标签。其后接触圣经和耶稣，圣言里的金句含金量十足，似是给我壮胆，让我行事作风犹若“身正不怕影子歪”，也让我人生地图里的每一个座标逐渐浮现出意义，良知与活着从此产生更正当的理由；白话文的解释就是——让我更加认识自己。教会里或外人眼里的宗教禁忌，不属于我个人，丝毫不影响我寻求上主的怜悯与爱，以及渴望祂的带领和祝福。

“天主看了祂造的一切，认为样样都很好” （创1:31），我信教是因为我想成为一个看一切都好的人，我信教不是为了成为一个好的基督徒。本人固执如牛地坚信，若然有人看我是罪人，我相信所我信的这个神，是一个深深爱着罪人的神。