所谓民主
11月19日全马有超过百分之七十的合格选民投下了各自神圣的一票。选举结束了，尘埃落定，现在管理国家的是由之前彼此是政治宿敌的政党所组成的“团结政府”。选举结果如你所愿吗？政府团队又是否让你满意？
我们可以说是幸运的了，身处民主体制国家，我们有投票的权利，选择本身所属于的政治人物组织政府，但是十分有趣的是，我们这一次的投票结果却产生了“悬峙议会”，没有任何的政党联盟的议席过半，能够单独执政。这意味着，七十多巴仙出来投票的选民，投票的依据是极之分化的。所以我们无法斩钉截铁的说，民选的议院和议会代表表达了最终的民主理想。无论如何，民选政府对我们和这个国家来说，还是最好的体制。
民主制度并不等于十全十美的政制。一如其他各种的国家管理制度，都存有内在的缺点和危机；所以我们有的时候会不满政治的运作，拖泥带水，以致政局不稳，政客们各怀鬼胎；一旦政策的实施，欠缺效力，那就会导致国家运作不顺畅，浪费了许多资源和时间。选民见此无不哀叹，这一票到底投来干什么？
我们对此就有深切的体会。 2018年大选，希盟获得最多的议席上台执政，然而在那段期间，种族和宗教因素令希盟政府内的马来政党感到极度缺乏安全感，结果是“喜来登行动”爆发，希盟政府垮台，接着是三度换首相。那时候冠病疫情来袭，整个国家陷入停止运转的窘境，经济几乎崩溃，人民升白旗。没有人想当时的政治动荡再次上演。
曾经一度许多选民对于选举失去了信心，一开始说要选举了，许多人表示不愿意出来投票，那时不少有识之士不断奔走呼吁，冀望大家不要轻易放弃手中的投票权利，即使对政治失望，对选举可能产生的结果不表乐观，然而一旦放弃投票，结果可能更非个人所愿意看到的，所以放弃投票权是不正确的想法。现在的局势可能还是不如一些人所愿，那也只能说这就是民主，至少每个人都表达了各自的声音。
通过投票，我们彼此表达了立场，当选举结束，政府即使不是如我们所愿，唯我们仍强烈希望不同立场和看法的人的意愿，都会在政府做决策时被纳入考量。
一如在我们的教会，梵二很强调交谈和对话、共负责任、分享和参与。基于此，我们看到今天无论是在主教团、教委、堂区议会，任何事务未经广泛的咨询之前，不作最后的决定，已是很普遍的做法。这就是民主的精髓。
1971年，教宗保禄六世发表牧函，谈论现代人的向往说：“向往平等和向往分享，实是表达人性尊严和自由的两种形式…现代人需要更切实地分担责任，更圆满地参与决策；现代人也需要设计和创造更适合时代的民主模式。”
我们可以由此总结，推崇民主意谓我们更尊重人的尊严，对于人际关系有高度的醒觉。如果在做任何的决定前，不向其他与我们享有共同权利和地位的人做咨询，无疑是不愿他人感受，践踏他人的尊严。相反，征求意见，是提升他人的尊严，增强他人的自尊，促进他人人格的成长。
民主再不完美，却是适合当前情势的体制了，也是我们现代人所喜的。天主也知道这是我们所乐见的，因此祂赐给了我们这个制度，再由我们去完善它。在促进民主的历程中，纵使有再多的磨难，我们有天主的护佑，还是可以稳步的向前。
好吧，不被看好的内阁已经开始工作了，无论你喜不喜欢现在的政府团队，现实就是如此了。我们投了票，就尽了国民责任，接下来是监督我们所选出来的政府的时候了。
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