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将临期第三主日

将临期第三主日（丙年）路 3:10-18

福音

那时候，群众问若翰说： “ 那么，我们该做什么呢？ ” 若翰答复他们说：“有两件内衣的，要分给那没有的；有食物的，也应照样作。”税吏也来受洗，并问他说：“师傅，我们该作什么呢？”他向他们说：“除给你们规定的外，不要多征收！”

军人也问他说：“我们该作什么呢？”他向他们说：“不要勒索人，也不要敲诈；对你们的粮饷应当知足！” 那时，百姓都在期待（默西亚），为此，人人心中推想：或许若翰就是默西亚。

若翰便向众人说道：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和火洗你们。木锨已放在他手中，他要扬净自己的禾场，把麦粒收在仓内；至于糠秕，却要用不灭的火焚烧。”他还讲了许多别的劝言，给百姓传报喜讯。

福音探意

今日读经一开始，群众就问洗者若翰，“我们该作什么”？这是回应若翰的宣讲（3-9节）。

在路加的作品中，好些人听了宣讲或见到奇迹后都追问「我／我们该作什么”？如3:12的税吏、3:14的军人、宗2:37的听众、宗16:30 的狱警和宗 22:10的扫禄。当天主说了话或施展奇能之后，蒙恩的人必须用行动来回应祂的邀请。

洗心革面要靠外在的表现显示出来，不能依然故我，文风不动。

行动是可见的事实，反映出内心的状况；为两千年前的外基人格社会，行动就是品格的试金石（路 6:43-49; 8:21; 11:28）。

如果世界末日很快到来，我们该作什么？有的人或许会停止一切工作，专务祈祷。当若翰宣讲上主的日子近在眉睫，而群众问他该怎样办时，他并没有如隐居谷木兰的厄色尼派主张避开尘世，反而叫他们密切与别人联系：“有两件外衣的，要分给那没有的，有食物的，也应照样作”（11节）。

为准备天主审判世人的生死关头到来，若翰竟没有施展什么惊天动地的绝招，只是忠实地发出相似历代先知一贯的呼吁（参阅依1:10-20; 58:4-7；则18:5-9）。

若翰没有叫人改换行业，却叫人按公义行事。对税吏，他说，“除了给你们规定的外，不要多征收”。对军人，他说，“不要勒索人，也不要敲诈；对你们的粮饷应当知足”。

10-14节是路加福音独有的章节，充分表现了作者的社会关怀，而针砭贪婪也是本福音的特色。

若翰告诉税吏和军人不该做的事，反映出这两个职业各有油水可抽，很能诱惑人假公济私。尽管珍惜荣誉的人会洁身自爱，不残民自肥；但是那些一心要中饱私囊的人还是会不顾廉耻地钻营谋利，勒索敲诈。

故此若翰予以迎头痛击，叫他们要安分知足，不可贪得无厌。

和别人分享衣物和食物，也是克制贪婪的具体表现。在物资贫乏的社会，那种行为是很英豪的。

福音探意