常年期第三十二主日

常年期 三十二主日( 乙年)谷12:38-44

福音

耶稣在教训中又说：「你们要谨防经师：他们喜欢穿上长袍游行，在街上受人请安，在会堂里坐上座，在筵席上坐首席；他们吞没了寡妇的家产，而以长久的祈祷作掩饰：这些人必要遭受更严重的处罚。」耶稣面对银库坐着，看众人怎样向银库里投钱，有许多富人投了很多。那时，来了一个穷寡妇，投了两个小钱，即一文铜钱的四分之一。耶稣便叫他的门徒过来，对他们说：「我实在告诉你们：这个穷寡妇比所有向银库投钱的人，投的更多，因为众人都拿他们所余的来投；但这寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都投上了。」

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福音探意

今日读经拿经师和穷寡妇作比较，形成强烈的对照。经师的崛起源于犹太人充军巴比伦的时代。他们精通法律，以专业知识为犹太人解释梅瑟法律和天主圣言，巩固犹太人的信仰。

经师既是法律专家，也是神学家。他们向来受人尊敬，为什么耶稣却和他们过不去？

原因是当时给人指点迷津的经师，自己误入歧途。他们偏离了法律的真精神，不以上主为重，违背谷12:30 所言；反而处处往自己脸上贴金，如38,39节提到的穿长袍游行、在街市受人请安、在会堂坐上座、在筵席坐首席。

他们不理会历代先知的警告，居然蔑视公义，吞没寡妇的财产，违背 谷12:31 所言，还以长久的祈祷作掩饰。

耶稣说经师必受更严重的处罚，因为他们昧着良心去欺压最无助的寡妇。

在圣经时代，死了丈夫的妇人是很脆弱的。如果她的长子尚未成家，她的处境更加困窘。没有儿子的寡妇无依无靠，只能求父家收容（肋23:13；卢1:8）。即使一个寡妇接管丈夫的家产，身处男权社会，她是难敌觊觎家产的权门的。

何况古代犹太寡妇一般没有继承法的保障，经济来源有限，且朝不保夕。故此每个人会紧守防线，维护自家的荣誉。

41-44节的穷寡妇把全部的生活费──两个小钱──都投向银库，这表示她连饭都没得吃了。

在 谷7:10-13，耶稣曾表示把供养父母的钱转成圣殿的“献仪”是错误的，现在他会不会称赞穷寡妇断绝活计作为捐献？耶稣真的认为那是英豪行为吗？

毫无疑问，献出一切的寡妇虽只投了两个小钱，却比许多富人作出更多的牺牲和奉献。她怀着虔诚的心去事奉天主，而不顾自己的死活，这是不易做到的。

但是在肯定这寡妇的大方时，耶稣也似乎感叹她的真诚淳朴，竟然被宗教领袖玩弄于股掌。他们借宗教的名义来剥削轻信者，鼓励穷人献上一切去捐助圣殿。这圣殿正是紧接而来的 谷13章里，耶稣预言将要毁灭的。

那穷寡妇是非常慷慨的，可她也是受害人。

background music : 活着为要敬拜你