常年期第十九主日

常年期第十九主日( 乙年)若 6:41-51

福音

犹太人遂对耶稣窃窃私议，因为他说：我是从天上降下来的食粮。他们说：“这人不是若瑟的儿子耶稣么？他的父亲和母亲，我们岂不是都认识么？怎么他竟说：我是从天上降下来的呢？”耶稣回答说：“你们不要彼此窃窃私议！凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要叫他复活。

在《先知书》上记载：‘众人都要蒙天主的训诲。’凡由父听教而学习的，必到我这里来。这不是说有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。我实实在在告诉你们：信从的人，必得永生。我是生命的食粮。你们的祖先在旷野中吃过‘玛纳’却死了；这是从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。

我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。”

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福音探意

上主日读经的“群众”，被今日读经的“犹太人”取代了（41 节）。

若望福音的“犹太人”，常用来指敌视耶稣的人。他们一出场，便对耶稣的天降食粮那番话窃窃私议。若望藉此表示这些人正像心硬的祖先，他们在旷野流浪时总是因饮食问题，而抱怨上主和梅瑟（出 15:24; 16:2,7, 8;17:3）。

犹太人自以为对耶稣了如指掌；既然他的父母他们都认识，他绝不能是天上降下的。

有时我们也会跌入这陷阱，自以为懂得多道理，知道天主开展祂的计划会依照某些途径，而不会走旁门左道。但是过于确定自己的观点，反而刚愎自用，看不清真相。

若望福音呈现的“主”，是天人合一的耶稣基督：他既是真天主又是真人。

两千年来不断有人质疑这个古怪的结合，“无限”怎么能和“有限”合而为一？

有的人说耶稣不是真天主，有的说他不是真人。即使那些接受耶稣是天主又是人的，也往往过于强调耶稣的天主性而忽略了他的人性。

毕竟“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若 1:14），并不是容易叫人接受的道理。

我们宁可崇拜超越的天主、全能的天主，而不能想象一个受时间和空间限制的天主是什么模样。可是天主正要通过物质的世界接触我们；我身边的俗世凡人或许没什么了不起，偏偏天主就藉他们降福我、提携我、开导我。

我能谦虚地脚踏实地，面对现实吗？

或者我认为旁人，尤其是充满缺点的，不能成为天主施恩的管道？要真这么想，我也有了类似 42 节犹太人的盲点。

耶稣说，“我是生命的食粮”（48 节）。这是个抽象的概念。身为他的门徒，我怎样才能让别人相信这句话是真实的？

背景音乐: As the Deer - piano instrumental hymn with lyrics
支持作者: https://soundcloud.com/sei_peridot