常年期第十八主日

常年期第十八主日(乙年）若 6:24-35

福音

当群众一发觉耶稣和他的门徒都不在那里时，他们便上了那些小船，往葛法翁找耶稣去了。当群众在海对岸找着他时，就对他说：「辣彼，你什么时候到了这里？」耶稣回答说：「我实实在在告诉你们：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。」他们问说：「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」耶稣回答说：「天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的。」他们又说：「那么，你行什么神迹给我们看，好叫我们信服你呢？你要行什么事呢？我们的祖先在旷野里吃过「玛纳」正如经上所记载的：『他从天上赐给了他们食物吃。』」于是耶稣向他们说：「我实实在在告诉你们：并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，因为天主的食粮，是那由天降下，并赐给世界生命的。」他们便说：「主！你就把这样的食粮常常赐给我们罢！」耶稣回答说：「我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。

---

福音探意

今日读经延续上周的叙述，说耶稣避开群众，群众却紧追不舍，终于找到了他。耶稣指出他们没有领悟增饼神迹的真正意义，只局限在“吃饼吃饱了”的表面意义。

27 节的话“你们不要为那可损坏的食粮劳碌”，是对我们每一个人说的。且想一想，我每天忙来忙去，到底是为了什麼？

群众的问题是不是也在我内里回响？---“我们该做什麼，才算是天主的事业”（28 节）? 他们认为只要守好梅瑟的法律就能悦乐天主，所以强调的字眼是“做”。

耶稣却说最重要的是信从他（29 节）。“信从”在本福音出现三十四次，是个很重要的词。在西亚社会，“信从”不只是头脑功夫，或智力操练。基本上，“信从”标示人与人之间的忠诚和信义。这是维系人际关系的要素，对象是人而不是概念或事物。故此 29节的“相信耶稣是天主派遣来的”不只是理智的认同，更要求人毫无保留地把自己交托给他，矢志不渝！

作为对这个要求的回应，群众要耶稣行个神迹来证明自己比梅瑟更伟大。原来天降食粮“玛纳”，也是梅瑟法律（犹太人精神食粮）的象征。

耶稣表明滋养他们的食粮是来自天主父，而真正的天降食粮不像梅瑟法律只赐给犹太人生命，却是“赐给世界生命的”（33 节）。

玛纳滋养了犹太人，生命之粮却滋养全世界。两者有天壤之别，不可同日而语（若1:17）。

群众仍然不明白耶稣讲什么，一心只求裹腹充饥。耶稣便说，“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿，信从我的，总不会渴”（35 节，参阅箴 9:1-6；德 15:3；依 49:10）。

民以食为天，为三餐劳碌是合乎人性尊严的。但除了满足基本需求之外，人还得靠生命之粮的滋养。耶稣邀请我们与他同住，呼唤我们投靠他，并说信从他的永不饥渴。

我信从耶稣的话吗？或认为还有别的东西更能满足我？