撰文/王安當 甲柔教區曾經有一個老寶貝神父，他喜歡看包青天連續劇。聽說他從不厭倦反复看這部連續劇。片頭的開始總是有熟悉的開場曲，旁人聽久了也能夠唱的朗朗上口。『開鍘…』人頭落地，這個畫面我以為古時候必須在刑場才可以進行的，沒想到在衙門裡也可以進行的。老神父看得津津有味，他就...

撰文/王安當 英國女王伊莉莎白二世（Elizabeth II）就在九月八日離開了人世，結束了長達70年又214天的輝煌統治。我還記得那幾天的新聞都把焦點投射在女王的身上。當然，在這個多疑又好奇的時代裡，也有人再次炒熱了王室的家事，尤其是一些人性的醜聞等等。...

撰文/王安當 天主教會有七件聖事，每一件聖事共同的神學基礎建立在與天主的完全共融。聖事本身就意義而言，就是與天主的相遇，相知和相結合的神聖經驗。這是一種超性的信仰經驗，因此聖事的恩寵是天主愛人的明顯記號。每一件聖事是天主恩寵的祝福，是天人合一的共融信仰的經驗。...

撰文/王安當 今天，我出席了伯達尼家族成員之一的婚禮。我在教友席位參加了整個禮儀。懷著感恩的心，也受到了新人的的感動，我想透過文字記錄這一天的感受。 文康和玉佩今天步入了婚姻殿堂。禮儀的開始，我看新娘緩緩走向祭台的方向，全場的歡呼聲帶著喜悅的氣氛，歡迎新郎與新娘開始他們履行...

撰文/王安當 『現在的教友還會在乎離婚後能否領聖體的信仰課題嗎？』這是一位神父有感而發的提出了這個問題。其實，這個問題也是很多教友心裡頭的問題。若不在乎一定有其原因，若還很在乎那麼也有一定的堅持。 當然，我也曾被問過很多關於婚姻聖事與離婚的問題。我覺得自己有必要給予一些的回...

Age is nothing but a number. 年齡只不過是一個數字。 成熟基本上與年齡沒有太大的關係。別再說『我吃鹽比你吃飯還多』，因為鹽吃太多了會血壓高，甚至最後要洗腎。別總是高估自己，因為我們在智慧面前都顯得很渺小。 文/王安當

撰文/王安當 耶穌總是就地取材，隨口就能說出一個與猶太人或社會有直接關聯的各種比喻。若說耶穌不是思想家，那麼他肯定是一個很出色的哲學家。這也難怪有那麼多人對耶穌的話總是被震撼的。許多人稱耶穌為『拉比』（Rabbi）也就是老師的意思。...

撰文/王安當 今天一大夥人到了墳場去，為秀梅姐妹來個House warming。這是地上的住處，是讓活人將來有一個地方可以追思已故的亡友。當然，我並沒有在場，只不過受收到了明恩的照片後，心裡有感，就想寫下自己的一些感想。...

撰文/王安當 我有一位朋友最近分享了她與侄子相處的故事。她說在大人眼裡或許已經長大的孩子，本以為已經長大的孩子會聽話，但很多時候不曉得是高估了對孩子的期待，還是自己對孩子的不夠認識，孩子總不願意聽大人的勸勉。 孩子長大了嗎？很多時候孩子的體格是長大了也很壯，不過在心智上依然...

撰文/王安當 聖詠第23篇，是達味王寫下自己與天主的經驗。達味並沒有目睹過天主，但他卻被揀選成為天主要的君王。一個習慣在青綠草場上奔跑的屁孩，擁有著一股不怕死，敢冒險的勇氣，凡是路見不平，必拔刀相助。這樣的屁孩，誰都沒想過他將會是以色列的大人物，是天主所揀選的在世君王。...

撰文/王安當 『但願人長久，千里共婵娟』，出於宋代蘇轼的《水調歌頭》中的詩句。這首詞是中秋之夜，蘇東坡思念弟弟蘇轍時所作，語言優美、感情真摯。這首詩詩情畫意地表露希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。...

撰文/王安當 很多年前，也就是在我最初在八打靈聖依納爵堂任副主任時，我跟很多剛畢業和剛晉鐸不久的神父一樣，總有一股衝勁，想要把自己所看到的，自己認為必須要做的，或者是非做不可想法，要立即在堂區裡立馬展開行動。 當然，有很多年輕的神父都提起勁來，狠狠地發揮了自己認為重要的一對...

撰文/王安當 每當我有機會出席某個守靈祈禱時，總會聽到很多人對已故的人有一些同理的話語。同理的話語也就是一種的同理心，也就是能夠感同身受病人的苦楚。這些同理的話語代表著一個人對於病患的各種身心靈的痛楚，有了一份『我懂』，『我明白』的同在。...

撰文/王安當 『我可以給你意見嗎？』這是一句很普遍的問句。不過，由於之間馬來西亞在調查某政治人物的時候，其中就有這麼一句Can I give an advice的問句，因為這問句的後續牽涉了其他的人物，他們也成了案件的調查對象。 當然，這裡並不是在探討以上的事件。...

（～寫陳秀梅姐妹最後一次注視著耶穌聖體） 撰文/王安當 那一天，若翰洗者慣常帶著自己的門徒在約旦河邊給人洗禮。他遠遠就看到了耶穌向他走過去，立即就向耶穌的方向指著，示意要門徒往耶穌的方向看去。若翰高喊說：『看，天主的羔羊！』那是若翰很重要的見證，他不把自己當作是默西亞，他告...

撰文/王安當 今天中午用餐的時候，才跟一位神父提及了陳秀梅姐妹。死亡的課題對我而言不能說是家常便飯，而是一堂生命教育的課程。陳姐妹就在中午時分安息主懷。收到這個消息時，心裡並沒有太大的情緒反應，反而是平靜的。 自從陳姐妹病倒以來，我也多次去探望她。每一次都帶著耶穌聖體前去她...

撰文/王安當 最近重新上了一堂人格發展心理學的課。講師很有趣地透過四季氛圍，講解了人格發展的四個階段。他給了很多例子，也讲了很多自己的故事，我可以感受到這講師希望參加課程的學生們有所收穫，同時激發學生們去反省和回顧自己是怎麼長大的。...

撰文/王安當 我相信面對自己傷害過，或者被我傷害過的人，那種心情是難以描述的。有時候，我在彌撒中，站在講道台上看見自己在言語或者行動上冒犯預備冒犯的教友時，總會深深體會到這就是罪人的教會。罪人的教會都在各種愛與不愛，傷害或治愈的經驗中邁向聖化的方向。...

撰文/王安當 據知，從猶太人的文化認知中，他們對於聖經裡有關一百隻羊走丟一隻的比喻，另一個是打掃房子尋找遺失的一個『達瑪』，還有最後一個是浪子回頭的比喻，猶太人對這三個故事的訊息有著很特別的反省。一般上，每回讀到相關的比喻時，自然而然會鎖定在天主的慈悲。...

撰文/王安當 我並不很確定這句話是否真的處於泰戈爾（Rabindranath Tagore）。不過，這首詩卻對很多人都有著不同的感觸。這首詩名為《世界最遙遠的距離》（The Farthest Distance in the...