城市就像一块海绵，吸汲着这些不断涌流的记忆的潮水，并且随之膨胀着。～卡尔维诺《看不见的城市》 名媛掉了一只玻璃鞋旋即被打回灰姑娘原型的时刻，城市刚淋过一场雨，我和某友酒过三巡散步在仿佛哭过的街，往巷子里去取车。这座行人让路给车子的城市，白天的拥堵到了午夜竟像清空了肠道，人的...

同学的姐姐见我无所事事、不事生产，在灵修方面又毫无慧根，觉得我不该虚度光阴，硬是把一些旧书塞给我，说是借我看。 其中一本旧书有多老？ 那本书里许多附图中的其中一帧照片底下写着一句图说：“依穆路村的一对父子站立在阳光下”，然则照片上是黑色的影子压在黑色的影子上；嗯·· ····这真

妇女岂能忘掉自己的乳婴？ 初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？ 纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？ 看啊！ 我已把你刻在我的手掌上······

再也不需要星星了：把它们每一颗都捻熄；/ The stars are not wanted now: put out every one; 打包月亮，拆卸太阳；/ Pack up the moon and dismantle the sun; 流放海洋，扫荡森林，/ Pour a

“一叶扁舟轻帆卷”，宋人阙词中的小船犹如山水画里的淡墨一笔，意境幽美，并不若为赋新词强说愁之作。也许，作者未想过有人可把 “一叶扁舟” 与脆弱、经不起考验的人生做联想：一叶扁舟容易随波逐流、往下游堕落，风浪稍微大一些，就几乎人仰 “船” 翻了。 不得不提《马尔谷福音》这一

最近在看一本书，陈德政写的《神在的地方》。这本书未必是写给有信仰的人看的；作者不信宗教里的神，可是他举例哈萨克攀登家波克里夫（Anatoli Nikolaevich Boukreev）的话：“山岳不是我满足个人野心的竞技场，而是我实践信仰的大教堂”，但凡不相信满天神佛的人面...

「五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。就是你们的头发，也一一被数过了；你们不要害怕！你们比许多麻雀尊贵多了」（路12:6-7）。天主对我这只「小麻雀」的照顾，超越一日三餐的茶餐室，祂用爱煮熟精神粮食，饱饫我的五脏六腑，我就像生平第一次遇到初恋那样有爱饮

分享信仰见证的人总有神奇遭遇，他们仿佛在整形手术台上睡一觉，醒来照镜子发现自己变潘安了。至于吾等，慧根既无法超越凡夫俗子，天资也仅够在一旁当观众——为别人，拍烂自己手掌。 在我“与神同行”的经验里，神不在乎领全勤奖。此话即出，相信同病相怜之人不在少数。我向神祈祷令我生病快好...

新友到访寒舍，惊讶我家徒四壁，他说充满禅意，以为我随时准备卷款跑路。 其实我家不是真的空无一物，客厅摆了一个书橱、一个巨型收纳柜里镶了一座电视机、一张沙发配茶几，视觉上看起来像一张大桌面上只摆一副碗盘筷子，是一幅具有留白技巧的山水画。...

疫情毫无预警如海啸扑来，世界几乎灭顶，人人兵荒马乱。一位朋友用 “隧道” 比喻现世——我们不知不觉走进一条隧道，没人知道这条隧道多长，什么时候才能走完？ 我对这 “隧道” 的隐喻拍案叫绝！我对“隧道”之所以有感，不外乎自己始出娘胎便形同走进隧道中，绵绵无绝期。我曾如卷缩半死...

新冠肺炎尚未在我国发生社区感染之前，身边每个人早已害怕自己一不小心会死掉，我从东京回来，每个人看我的眼神与说话的口吻都充满焦虑——如果你感染了新冠肺炎怎么办？你有没有戴口罩？你有没有自主隔离？你到过什么地方？你不要来我家附近觅食！你不要碰我！...

药盒子如鳞次节比的房子，一字排开共有7户，以前这里住的是拥挤的药丸，如今我的药盒子装的是维他命丸。 回想起吃药的日子，分秒皆触目惊心，那是必须按三餐定时服用药丸，通常一餐2颗到6颗不等，这仅仅是类固醇药丸的部分，假如皮肤痕痒溃烂，那么狭隘局促的药盒子空格可就不够用了——止痒...

最近正在阅读林庆顺教授的畅销书《餐桌上的伪科学》。 有些生病之人相信保健品能够带来疗效，将保健品当药品吞服，这是东方人普遍上的进补观念；健康的人也具有上进心，身体好还不够，最好好上加好，甚至坚信从正常饮食摄取营养并无法做到...

经历高山低谷的朋友说，她在低谷里想死，然而缺乏勇气，既然死不去只好硬着头皮闯关，期待自己有机会从低谷反弹——哪怕这一刻需要何年何月的等待。 失婚、失业、破产、负债、生病，都是人生低谷中林林总总的逆境之一，我经历的低谷是生病。因为怕死，于是活下去；不是活下来，而是活下去，拖着...

骨盆高低不平，经朋友介绍去尝试一种名叫“拨恩疗法”（Bowen Therapy）的另类疗法。虽然名为“疗法”，实则不算治疗，不提供药物，疗程不具侵入性，治疗师像是指压按摩师在我身体上某些部位的肌肉揉捏抠拨，但与按摩相比它仅仅是隔靴搔痒，我感觉治疗师总是轻触我的肌肉几下，我仿...