水总是赋予人灵性，整个大理环海而兴，若没有这片洱海，就不会有大理。洱海不是海，在高原地区大型湖泊都被叫作“海”，而它此刻又让我想起加里肋亚海，原本是湖也被叫成海。

午夜梦回那一次，阿嬷在梦之国度是个病人，头发掉光，然则皮肤晶瓷一样，活生生是个瓷娃娃。阿嬷叮嘱：“这一次你要把我背好，千万不能让我跌跤！” 话音甫落，我背起阿嬷，一个重心不稳，阿嬷倒头栽，头先着地，头壳像摔破的碗，“哐”地裂成碎片。

保禄在《格林多前书》的《爱之颂》告诉我们，信望爱三德，最大的是爱德（格13：13）。他在《宗徒大事录》也不忘提到，要扶助软弱的人，要牢记主耶稣的话 “施比受更有福”（宗 20：35）。“五十分”虽然不是基督徒，在我眼中，她完全就是基督徒的典范。

回想起2009年健康跌入谷底，总在半夜三点醒来，而后就眼光光到天亮。全身莫名酸痛，睡不饱的翌日下午就累得眼睛睁不开，也不想动了，晕眩更成了我的闺蜜。我南上北下地找名医、吃苦药，马大专科医生叫我终生吃一种补药，我不甘心。

母亲有个好听又优雅的圣名Judith，小时候手足之间觉得母亲有个洋名是新鲜又好玩，还大不敬地拿这名字来开玩笑。很惭愧的是，我从来没有去想要找出这名字代表什么，为了写这篇文章才上网搜寻，才发现有一说法是：在希伯来文里，Judith代表赞美和感恩之意。

五月份对大马子民来说，是蛮多假期的一个月份，除了劳动节、卫塞节，还有沙巴的丰收节。对于打工一族，可说是放松心情。趁着几天连假，约了几位朋友去沙巴内陆区的一个小镇 - 丹南。   丹南是位于马来西亚沙巴的一个内陸小镇，位于沙巴地理心脏位置的山城。丹南气候凉爽，土地肥沃，一直以...

一直以来，人们的文化共识是——孩子和婚姻是“标配”。然而，如今越来越多的夫妇开始放弃生育。 其实，早在1950 年代，就出现了DINK这个群体。DINK是英文Double Income No Kids的缩写，意为“双薪水、无子女”的夫妻，DINK在中文被音译成“顶克族”。

正是这样，我就误打误撞地接受了这份职业，慢慢地，我也发觉我喜欢上了辅导员这行份专业。既然上了“生活的贼船”，那就得当个快乐的“海盗”吧！我很幸运，收到教会的邀请，使我加入了教会的心理健康事工行列，最终还能站上台授课和分享。

大学时期曾听说王国维的人生三境界，但那时我还太年轻，无法领悟其中真义。随着人生经验的积累，我逐渐对三境界一说有更深刻的反思。王国维在《人间词话》写道："古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： '昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。' 此第一境也。 '衣带渐宽终不悔，为伊消

人生也不就是一段朝圣的旅程吗？的确，每个人都在走自己的人生路，理想中我们都应朝着“成圣”的方向走，“成圣”的定义对每个人来说也可能不一样。旅途中我们遇到许许多多的人与事，有些人和事陪我们走一生、半生、一小段，甚至几步的也有。与一些人投契，与一些人无缘；

  小朋友有上课的日子，我很常打包经济饭菜当午餐。我很常去同一间店。那间店的食物很好吃吗？应该是比我自己煮的好吃，而且又有很多菜色选择，价钱可能比自己煮还来得划算。店家的位置是从家里去学校的路上，还有很多停车位。 讲了那么多的方便，就是要把我不煮午餐这事给合理化。

女儿矫情，非得要全身浸入圣堂前的领洗池里。为她一个人洗清领洗池进行授洗礼？我觉得太麻烦了；可是神父说：“为领洗，怎么可以说麻烦！” 于是一切敲定，只待两个月后领洗日子的到来。然而，领洗的前奏曲并不如预想中那般畅快，女儿 “不够资格领洗”的忧虑和质疑一再缠绕，甚至萌起临阵退缩的念头

依着孩子的毕业心愿，我们终于搭上火车游览云南各地风情，沿途看见心仪著名的洱海，它是澜沧江支流 漾濞江 上游的湖泊。 洱海让我想起正在进修着的《马尔谷福音》，经文多次提到耶稣在加里肋亚海周围传福音，留下许多足迹与奇迹。而我们没在洱海传福音，却在这里找到大理古城天主堂及雅威书...

城市就像一块海绵，吸汲着这些不断涌流的记忆的潮水，并且随之膨胀着。～卡尔维诺《看不见的城市》 名媛掉了一只玻璃鞋旋即被打回灰姑娘原型的时刻，城市刚淋过一场雨，我和某友酒过三巡散步在仿佛哭过的街，往巷子里去取车。这座行人让路给车子的城市，白天的拥堵到了午夜竟像清空了肠道，人的...

我到处搜寻资料，甚至在亚马逊网站网购了一本有关Dyslexia （阅读障碍）的英文原文书。读后我才发现，原来阅读障碍者的视野是和常人有异的；平常人可以看见平面的视野，可是对阅读障碍者来说，他们的视野不一样，所见的字母不是静态的，而是浮动的，单是Cat这个单字，他们就可以写出64个

我从小就特别笨拙，总是无缘无故跌倒；爬树从树上掉下来，过独木桥也从桥上摔下来，身上伤痕累累。和兄姐们玩追逐，看到他们追来，我就双脚发软，接着大哭：“不要追我，我会跌死的！” 这太扫兴了，结果他们叫我乖乖坐着看他们玩。

人在顺境时，经常习惯性地把“感谢主”挂在嘴边。那一句句的感谢、赞美，是发自肺腑，也是理所当然。然而，我也常在想，当人，包括我自己在内，面临挑战，处在低潮期，被迫应对迎面而来的生活痛击，在你困惑、茫然，甚至处在绝望中时，大部分人都只会是质疑——主为何没有扶你一把？...

每一年的四旬期，还没有进入圣周前，马、新、汶各教区会有一场弥撒，那是祝圣圣油弥撒 (Chrism Mass)。 这台弥撒除了有祝圣圣油，司铎们还会在弥撒中更新誓愿，当中的意义是司铎们同各教区主教共融的表现。因此，所有的司铎都会参与这台弥撒，並在这台弥撒中恭领圣体圣血，表示教...

回到当天的交流会。我们围绕在2024年社会大众传播日的主题：“人工智能与心灵智慧：促进一种充满人性的传播”与廖总主教交流。出席者皆有感于不同世代的人们在使用媒体，以及被媒体所影响的程度，存在着巨大的鸿沟。媒体工作者和从事传播相关事务的义工们需要反思，我们该如何拨乱反正。

对已亡的亲友，死亡是他们解脱了在这世上的痛苦，而我们就只能安慰自己说，他/她终于解脱了病痛，在另外一个国度生活就没有病痛了。确实是如此吗？ 这个问题好像没人有明确的答案。我也常听说已亡的亲友有托梦给他们，向他们说他们在那个国度过得很好，要他们好好生活。那这一个是确确实实的还是因为