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叶宁
Jun 3, 20213 min read
第十篇：《神的氛围》之期待基督的来临
把莠子与麦子分开；把麦子与麦子集合，一个持续创生的宇宙在隐而不显的隔离与汇聚作用下演变和成熟起来。 创化工程如同无声无息般，那是因为宇宙的一个季节对我们短暂的人生太冗长，以致我们无法看出物体和精神永不休止的改良与进步的进程。然而，终有一天，天主与人间所累积的爱的张力，将达到...
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叶宁
Jun 3, 20212 min read
第九篇：《神的氛围》之个人与他人的命运
上文曾提过，在宇宙圆满的「一」必会保存受造物的「多」。从狭义的个人而言，个人是「小一」，我的「小一」与你的「小一」，最后合成「大一」，这彼此间的关系如何？ 德日进说，在经验世界里，「多」被同「一」宇宙所容涵，每个人都代表一个独立行动中心（为此，有多少人就有多少「局部的宇宙」...
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叶宁
Jun 3, 20212 min read
第八篇：《神的氛围》之在神之氛围内的成长
神的氛围可以在我们周遭日益增强其能量，德日进说，要天主一天比一天更亲临我们的生命，有三项德行可以产生神的氛围的效应：1.纯洁；2.信；3.忠诚。 1. 纯洁 它不仅指没有罪（这只是纯洁的消极面），也非仅指贞操（它也只是一个面向而已），而是在一切之上，专务追求爱天主的热诚与冲...
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叶宁
Jun 3, 20213 min read
第七篇：《神的氛围》之神的氛围
神的氛围即是神无处不在的境界。 祂团团围着我们、深入我们并加以陶冶。 世界如同一座圣所，被基督的生命之光所笼罩与陶冶，我们或生或死都属于基督。 本文先简介神的氛围的特点、接下来说明耶稣基督是宇宙与天主的连结，及圣体圣事是人与基督的结合。...
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叶宁
Jun 3, 20213 min read
第六篇：《神的氛围》之灵修观点
德日进的灵修观点可分为三个重点：一丶对现世的投身与超脱；二丶十字架的意义；三丶物质的精神能。 一丶对现世的投身与超脱 要与神结合，应该先有存在，因此，个人应该先发展自己，使自己的才华结出果实。但我们不为事物本身执着，而是通过我们在世界的努力，使之圣化及与天主合一。德日进说，...
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叶宁
Jun 3, 20213 min read
第五篇：《神之氛围》之折损的能
德日进把折损的能区分为来自外界的折损，与来自内心的折损。外界的折损就是一切「坏运气」带来的不幸遭遇，即各类的痛苦的干扰和意外事件所造成的外在伤害等；内在的折损，是那些使我们失去生存活力及爱的能力的内在冲突， 及老化的死亡，德日进称折损为「恶」。「恶」不只是来自物理世界（如人...
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叶宁
Jun 3, 20212 min read
第四篇：《神的氛围》之被动神化功能
上一期我们谈到人的工作具有神化的功能，能够帮助基督奥体的完成，这是人主动的一面；人还有被动的一面，德日进称之为「受能」，即人受到能量巨流包围及渗透所呈现的现象。当人在工作中追求更高的精神理想，而深入寻求自我时，会无可避免地碰触到宇宙生命的阴暗面如同深渊一样，叫人不寒而栗。这...
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叶宁
Jun 3, 20212 min read
第三篇：《神的氛围》之主动神化功能
人是宇宙里的活原子，也是进化的轴心，在神内富有灵气，并为祂而存在。宇宙巨流与有灵之人以基督为生命中心，基督本人是人也是神，祂把人的典型体现出来，让人可以往上提升到神（精神化）的层次，成为更优秀丶更成全的存有。 有灵之人被宇宙巨流活力包围丶渗透及激发，形成一个与宇宙水乳交融的...
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叶宁
Jun 3, 20213 min read
第二篇：《神的氛围》之行动的神化
德日进被誉为现代先知性人物，其生前见解不但不为当代教会及科学界所接受，还饱受批评。教会传统向来推崇精神价值，视物质（特别是肉身）为罪恶的根源；一般基督徒也倾向於鄙视现世丶重视来生，且认为人间俗务不值一提。然而，德日进早在二十年代就肯定物质的价值丶现世的美好及日常工作的神圣。...
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叶宁
Jun 3, 20212 min read
第一篇：《神的氛围》之德日进
选择德日进神父的《神的氛围》（The Divine Milieu）作为我第一篇书写的对象，完全出自偶然。在书堆里捞起了它，翻看前面几页，其中那句「地壳如波浪一样变化」描述宇宙的变动不居令人有晕浪的感觉，直觉告诉我，这正是我的那杯茶。 就先介绍德日进（Teilhard de...
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