常年期第十九主日（甲年）（玛14：22-23） 福音 伯多禄回答说：“主，如果是你，就叫我在水面上步行到你那里吧！”耶稣说：“来吧！”伯多禄遂从船上下来，走在水面上，往耶稣那里去。但他一见风势很强，就害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：“主，救我吧！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“小信德的人哪！你为什么怀疑？”他们一上了船，风就停了。船上的人便朝拜他说：“你真是天主子。” 耶稣即刻催迫门徒上船，在他以先到对岸去；这其间，他遣散了群众。耶稣遣散了群众以后，便私自上山祈祷去了。到了夜晚，他独自一人在那里。船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。门徒看见他在海上行走，就惊骇说：“是个妖怪。”并且吓得大叫起来。耶稣立即向他们说道：“放心！是我。不必害怕！” 福音探意 今天读经的渊源也是旧约，很多字句都有典故，且源远流长，寓意丰富。 故事开始说耶稣催门徒启航，自己上山彻夜祈祷。 到了四更耶稣步行海上，朝门徒的船走去。四更（凌晨三时至六时之间），也是上主淹没埃及人于海中的时刻（出 14:24）。当时狂风巨浪正肆虐

朝圣之路教会我的，不是如何抵达终点，而是如何面对失去。 2026年的春末，我和另外两个伙伴再次走上朝圣之路。这一次我们选择了从波多 (Porto)开始走葡萄牙海岸之路，全程280公里。

常年期第十八主日（甲年）（玛14：13-21） 福音 耶穌一聽說這消息，就從那裡上船，私下退到荒野地方；群眾聽說了，就從各城裡步行跟了他去。他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。 到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了，請你遣散群眾罷！叫他們各自到村莊去買食物。」耶穌卻對他們說：「他們不必去，你們給他們吃的罷！」 門徒對他說：「我們這裡什麼也沒有，只有五個餅和兩條魚。」耶穌說：「你們給我拿到這裡來！」遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。 福音探意 今日读经具有浓厚的象征意味，且植根于圣经传统，充分表达了玛窦 “古为今用”的特色。 13-21 节与前接的 6-12 节形成强烈的对比。这一边在荒野中，耶稣增饼让超过五千人吃饱；那一边在王府中，黑落德在生日宴会上杀害洗者若翰。 “荒野”（13, 15 节）使人想起以色列人长期流浪的地方，在那里天主用玛纳喂养

领洗之后，我留在慕道班帮忙，积极的想着要把认识耶稣的平安分享给他人。有一次在慕道课里，一位慕道者对天主圣三的讲解提出质疑，他对讲员以太阳、光和热这三种元素来比喻天主圣三这件事，很是不能理解，他语气强烈地说道：“你应该用很逻辑的方式来说服我，为什么我要相信耶稣、跟随耶稣，而不是… …” 我当时心里嘀咕：“为何要去说服你呢？这又不是买卖交易，说服你也没什么好处，又不能抽佣金。”

常年期第十七主日（甲年）（玛13：44-52） 福音 「天国好象是藏在地里的宝贝；人找到了，就把它藏起来，高兴地去卖掉他所有的一切，买了那块地。」「天国又好象一个寻找完美珍珠的商人；他一找到一颗宝贵的珍珠，就去，卖掉他所有的一切，买了它。」「天国又好象撒在海里的网，网罗各种的鱼。网一满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的，放在器皿里；坏的，扔在外面。 在今世的终结时，也将如此：天使要出去，把恶人由义人中分开，把他们扔在火窑里；在那里要有哀号和切齿。这一切你们都明白了吗?」他们说：「是的」。他就对他们说：「为此，凡成为天国门徒的经师，就好象一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。」 福音探意 今日读经为玛窦福音独有；本章的最后三个比喻是给门徒而非群众讲的（13:36）。 宝贝和珍珠的比喻（44-46 节）强调的是为天国舍弃一切。 当时人一听到这两个比喻，他们的了解未必会像现代人一样。先说宝贝的比喻吧，初世纪人在耕作、挖井或建屋时发现藏在地里的宝贝是不奇怪的；宝贝埋在地下可以避免被偷被抢。它的主人后来可能因为早死、忘记、或变卖土地而无缘取回宝贝。..

我和两个姐姐放学后总喜欢倚在店前五脚基的围栏处，远远地望着别人购买水果的景象。除了羡慕，还常常幻想着：若是爸爸还在，他一定会买榴莲给我们吃。