常年期第十二主日（甲年）（玛10：26-33） 福音 所以，你们不要害怕他们；因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来；你们由耳语所听到的，要在屋顶上张扬出来。你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。 两只麻雀不是卖一个铜钱吗﹖但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。就是你们的头发，也都一一数过了。所以，你们不要害怕；你们比许多麻雀还贵重呢！凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。 福音探意 在今日读经里，“不要害怕”出现了三次（26, 28, 31 节）。耶稣在 16-25 节预告门徒会遭受迫害。 人遇到危险时，恐惧会油然而生，可能导致方寸大乱，手足无措。耶稣遂安慰门徒说，“不要害怕”！ 传扬天国的福音是门徒的本分。不管顺境逆境，福音“要在光天化日之下报告出来，在屋顶上张扬出来”（27 节）。 耶稣带来的好消息不是只惠及少数特选的人，而是要让众人受益的。...

前些日子，我在一间咖啡馆用餐。正当我低头吃着东西时，突然有一位陌生男子匆忙地走到我的面前。我和他对视了一眼，他那双疲惫又无助的眼神，仿佛透露着生活中的种种不如意。他小声地问我：“可以给我十令吉吃饭吗？我已经好几天没吃东西了。” 我愣了一下，心里其实是想帮助他的，于是我回答他说：“我可以请你吃东西，但是我不能直接给你钱。”没想到，他一听完后便立刻说道：“你给我钱就好了。”那一刻，我突然沉默了。我没有继续回应，而他也很快地转身离开，走向下一个“目标”。 那顿饭，我吃得有些复杂。我不断在心里问自己：“如果你是真的饿了，我可以给你买一餐，但如果这些钱最后被拿去赌博、酗酒，甚至做一些伤害自己的事情，那我岂不是好心办坏事了？” 我相信，这种矛盾很多人都经历过。这世界上有很多需要帮助的人，可是，我们也不断从新闻中看见各种假扮有需要帮助的人故意编造悲惨故事来行骗。 渐渐地，社会好像开始教导我们：“不要太善良。”因为太善良的人，容易被骗甚至可能会让自己陷入危险。所以，越来越多人开始选择冷漠，看到别人有困难时，我们会先怀疑，而不是马上出手相助。 有时候我也会想：到底

母亲去世后，我为她整理遗物，找到了很多回忆。每件衣服都承载着一个故事，每个小饰品似乎都有话要说。人走了，这些无声的遗物开始说话，讲述着这个人生前的点滴。 我找到了她的手机，一部用了整整十年的手机。母亲是一个害怕改变的人，她怕手机换了，自己学不会。生病时，她总是开着YouTube，重复播放着玫瑰经、圣乐和灵修讲座。晚上失眠，都是这手机陪着她。过去几年，她不开音乐就合不上眼睛。偶尔当她沉睡后，我会悄悄关掉音乐，让她能安静地休息。 好奇心驱使下，我开始查看她的WhatsApp信息。 她朋友很少，过去七年，手机里的信息寥寥无几。我在想，那些孤单的时刻都是谁在陪她？两老独自在家，她有心事又找谁倾谈？母亲的教育程度不高，也不会汉语拼音，所以她写的信息都很短。看着看着，有一条信息是从母亲的手机发到我的旧手机号码的。2019年8月，上面只写了短短一句话： “儿子，你好吗？” 我没有回复。 2019年8月，我从吉隆坡远赴马尼拉，加入了圣心初学院。在初学院，我们不允许用手机，无法与外界沟通。而那一个月，也是母亲最痛苦的一个月——她在我发愿离开初学院后，才

基督圣体圣血节（若6：51-58） 福音 “我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。”因此，犹太人彼此争论说：“这人怎能把他的肉，赐给我们吃呢？” 耶稣向他们说：“我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料。谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了「玛纳」仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。” 福音探意 犹太人的祖先靠玛纳和梅瑟法律滋养身心，而信从耶稣的人蒙受的恩典更大，因为耶稣用自己的身体滋养他们。 若 6:1-14 写的是增饼奇迹。很多人把它看成圣体圣事的预象。6:25-50 先后很多次提到“生命的食粮”，那可以解释成耶稣的教诲，就如玛纳可以指梅瑟法律。 在今日读经里，耶稣却明明说生命之粮，是指他的肉和他的血

圣三主日(若3：16-18） 福音 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着他而获救。那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。 福音探意 今天的读经只有短短三节，却包括了人所共知的名句，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生”（16 节）。这句经文之所以脍炙人口，正因为它标示了基督信仰的核心。 基督信仰承继犹太信仰的传统，相信无限超越的上主切愿与人类建立密切的关系。说“天主爱世界”，重点不在于甜蜜感受的有无，而在于用行动来表示忠信和齐心。今日读经的“世界”泛指世人（参阅 4:42; 6:33,51; 10:36; 12:47; 17:21），有异于他处专指不信从耶稣的人（如 1:10; 7:7; 14:17: 15:18-19; 16:8, 20; 17:14）。 天主怎样表示他渴望与世人深交？就是献出他的独生子。这一个果敢的行动证明他的意愿是诚挚的、毫无虚假的。16...

“树木若被砍伐，仍有希望，嫩芽仍会生出，枝条不会停止生长；即使它的根在地里老了，树干在土中枯槁了，一有水气，仍会发芽，生枝有如幼苗。” ——（约14:7–9）

圣神降临节(若20：19-23） 福音 正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。” 说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。 ” 福音探意 很多人都说五旬节是教会的生日，因为圣神在这一天降临在门徒身上，使他们勇敢证道，引进三千信友（宗 2:1-41）。 根据若望福音，耶稣复活后显现给门徒的当晚，他就遣发圣神给门徒，而没有等到五十天。 若望和路加的写法各有千秋，没所谓谁对谁错。这两个圣史都同意圣神是天主的恩赐，来协助门徒为主作证。圣神降临使我们看到，教会的传教使命是它的基本性质；教会理应是入世的，而非出世的。 当初领受圣神的门徒并不是大智大慧的人。他们听玛利亚玛达肋纳说见到复活主，仍然把自己锁在屋里；因为怕犹太人搜捕他们，斩草除根。 19 节只说“门徒”，没提人数，也没提名字；指的是所有门徒，不

我失去嗅觉和（部分）味觉已经超过两周了。从病发当天至今，我还没有真正嗅到味道；意识到失去嗅觉，还是在下厨的时候发现的。

复活期第七主日 (若17：1-11a） 福音 耶稣讲完了这些话，便举目向天说：「父啊！时辰来到了，求你光荣你的子，好叫子也光荣你：因为你赐给了他权柄掌管凡有血肉的人，是为叫他将永生赐给一切你所赐给他的人。永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。我在地上，已光荣了你，完成了你所委托我所作的工作。 父啊！现在，在你面前光荣我罢！赐给我在世界未有以前，我在你前所有的光荣罢！」 「我将你的名，已显示给那些你由世界中所赐给我的人。他们原属于你，你把他们托给了我，他们也遵守了你的话。现在，他们已知道：凡你赐给我的，都是由你而来的，因为你所授给我的话，我都传给了他们；他们也接受了，也确实知道我是出于你，并且相信是你派遣了我。 我为他们祈求，不为世界祈求，只为你赐给我的人祈求，因为他们原是属于你的。我的一切都是你的，你的一切都是我的：我因他们已受到了光荣。从今以后，我不在世界上了，但他们仍在世界上，我却到你那里去。 福音探意 今日读经摆在耶稣升天节之后，很恰当地带出“耶稣升天”的内涵。 天主圣子降生在世时，受到时间和空间的限制，束缚重重。...

青襟油蝉又称为婆罗洲巨蝉，主要分布于东南亚的雨林之中，一般躲在参天老树的树冠里，是罕见的美丽生物。 人死后，有灵魂吗？我自小认为，应该有。 七年前，我的哥哥突然离世，我深陷忧悒的泥潭。哥哥怎就一声不响地诀别了？自哥哥离世，直到我先生也离开的那两年里，我焦虑地探索——死后，灵魂究竟往哪儿去？ 哥哥自小袒护手足，有什么好吃的，浅尝后便留给我们，无论他有多喜欢。哥哥凡事顺着我们，随传随到，有求必应，从没一句怨言。对我们的喜好和厌恶，哥哥都了如指掌，看到我们喜爱的物件，总是大方买下相送。如今想来，他的一生几乎都是在为他的三个弟弟妹妹护航。 念幼儿园时，我和哥哥日日在诗巫圣心堂的圣母亭前等待父亲（我们就读的圣心幼儿园就在圣堂旁）。一天，所有同学都被接回家了，唯独我们的父亲迟迟未到。我害怕得哇哇大哭，哥哥语气坚定地不断安慰：“不要怕，爸爸一定会来的！”可我越哭越凄惨，最终，哥哥也跟着哭起来。 由于太恐惧了，以至在圣母脚下等待父亲的那个儿时画面，我俩记得特别清楚。 哥哥沉稳内向，大事化小、小事化了的性格，和我南辕北辙。我爱追根究底，得理不饶人。...

格朗瓦斯科《耶稣复活》面板油画 • 132 cm x 82 cm 新教朋友像初次登山便攻顶。第一次踏进天主堂，就直闯礼仪的最高峰——守夜礼：自烛光礼开始，经圣道礼仪、洗礼仪式，一路走到圣祭礼仪，一气呵成。 冗长的弥撒下来，他竟没有半点不耐，反而对我说：“我感受到一股心如止水的平安。明天你来我们教会，可千万别被吓到。我们的复活节庆典，更像一场摇滚演唱会。” 那些充满声光张力的团契、敬拜与聚会，我并不陌生。年轻的时候，常有热心教友主动接触与招待。尤其生病那些年，总有人带我穿梭于各种布道、祈祷、驱魔聚会之间。 那时候的我，对这样的敬拜方式并不理解。还未真正靠近信仰，陌生感便先长出了刺。突如其来的哭喊、倒地、舌音，曾让我这个宗教门外汉“石化”，更别说融入其中。人群里那种近乎燃烧自己的投入，混杂着低频震动的音乐和贝斯，不断变换的灯光与集体高涨的情绪，常令我目眩，头疼脑热。 “见过世面”以后，如今的我，笑着回答：“你安啦！我有经验！” 翌日，我如约前往那座设计新颖、运作精密的空间。这偌大的场地，从外观看，它不像我印象中的圣堂，反而更像一座现代美术

复活期第六主日 (若14:15-21） 福音 那时候，耶稣向门徒们说：“如果你们爱我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在：他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内。” “我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来。不久以后，世界就再看不见我，你们却要看见我，因为我生活，你们也要生活。到那一天，你们便知道我在我父内，你们在我内，我也在你们内。接受我的命令而遵守的，便是爱我的人；谁爱我，我父也必爱他，我也要爱他，并将我自己显示给他。” 福音探意 今日读经用上好几个若望福音常用的词，如“爱、遵守、命令、同在、世界、认识”等。读者在若14:15 以前不断遇到这些词，应该不感陌生。 16 节的“护慰者”，倒是第一次出现。这词本来是指在法律上协助作证和辩护的人，引申义包括施予安慰和辅导的人。 第一位护慰者是耶稣，他聆听并应允门徒的祈祷（若 14:14；若一 2:1）。临别前耶稣说，天父会赐给门徒另一位护慰者。 这两位护慰者都全力支持、鼓励、帮助和抚慰门徒，然